Parīzes Dievmātes Piedzimšanas – viens no galvenajiem būves Коневского Ziemassvētki Богородичного klostera. Vieta katedrāles izvēlējās 1421 gadā pats sirdsskaidrais Arsēnijs. Lēmumu par pārnešanu katedrāles un klostera prom no krasta Ладожского ezera uz jaunu vietu, bija pēc tam, kad plūdi. Katedrāle pēc tam vairākkārt разорялся un atkal отстраивался. Pašreizējā celtne, visticamāk, šajā vietā jau ceturtais.

Celta vēl Arsēnijs, pirmais koka dievnams, nodega ar 1574 gadā, kad pirmo reizi klosteris posta un sadedzināja pelnos zviedri. Kad 16. gadsimtā mūki atgriezās atkal uz salu, katedrāle uzcēla no jauna, jau no akmens. 1610 zviedri otro reizi ieguva salu Коневец. Akmens katedrāle izjaukt līdz pamatiem, bet materiāls aizveda uz Кексгольм (šodien Приозерск), lai izveidotu кирху un cietokšņa nostiprināšanai. Ziemeļu kara laikā приладожские un карельские zemes atgrieztas Krievijā.

1762. gadā tēvu Игнатием, kas klosterī par būvniecību, no arhibīskapa Dmitrija tika saņemta atļauja būvēt jaunu katedrāle par godu Dievmātes dzimšanai ar labdarības līdzekļiem. Būvniecība одноглавого akmens katedrāles tika pabeigta 1766. gadā. Katedrāle обнесли koka žoga. Templis bija trīs altārus: centrālais – Dievmātes Piedzimšanas, ziemeļu – ikonas Vladimiras Dievmātes un dienvidu – triju svētītāju: Jāņa Zeltamutes vārdiem, Grigorija Teologa, Vasīlija Lielā dievišķo liturģiju.

Līdz 18.gadsimta beigām katedrāle bija katastrofālā stāvoklī. Celtniecība sākusies maijā, 1800 gadā. Projekts jaunās baznīcas izstrādājusi priestermūks Silvestrs. Par pamatu projekta katedrāles paņēma имевшейся diecēzes baznīcas projekts, kura autors bija arhitekts S. G. Ivanovs. Šis projekts tika prasmīgi pārveidoja tēvu Сильвестром.

Katedrāle ir izpildīts tradīcijām senkrievu arhitektūra un tā ir восьмистолпный двухъярусный templis ar labu altāra kā trīs daļēji apaļām апсид, ar priekštelpas rietumu un centrālo кубическим apjomu. Centrālais apjoms ēkas венчали pieci kupoli, kas atrodas uz восьмигранных ruļļiem. Siluets kupoli, logu forma, пилястр, izliektiem karnīzes iespaidojusies baroka stilu. Trīsstūra frontonu, kas kārta, fasādes, alkas, rotāta ar zobiem bija klasicisma iezīmes. Gadā uzcēla un bloķēja jumta pirmais stāvs, bet līdzekļu trūkuma dēļ neizdevās pabeigt celtniecību.

Būvniecība tika pabeigta priestera Дамаскиным (tulkotiem ar Bileāmu). 1802 par saziedoto imperators Aleksandrs I, naudu viņš достроил otrais stāvs, un ir pabeidzis, apdari ar pirmo. 12 jūnijs 1802 gada bija lejas baznīca iesvētīta par godu Kunga pretīmņemšanas. Lejas baznīca bija ziemas, jo viņš отапливался krāsnis.

Galvenais altāris līdz 1940. gadam bija apzeltīts cirsts ikonostass trijos stāvos. Pa kreisi no ķēniņa vārtiem atradās ikona Dievmātes Koņevas, iepriekš – "Svētais Vakarēdiens", otrā līmeņa – ikonas svētkus, trešais – svēto Apustuļu laikiem. Sanktpēterburgas реставраторам izdevās atjaunot ikonostass pilnībā. 1830. gadā dievnamā tika iesvētīts altāris par godu Dievmātes Koņevas ikonas.

Augstākā baznīca bija gadu. Viņš pārstāv, ir tipisku, lai Krievijas крестово-купольную baznīca uz astoņiem kvadrātveida stabiem, viņš izgaismotas divas rindas logu. Ikonostass augšējās baznīcas tika nokrāsota baltā krāsā un klasiskajā stilā, to rotā золоченая vītne. Daudzas ikonas baznīcā tika rakstīti ar slaveno krievu un ukraiņu gleznotājs Vladimirs Лукичем Боровиковским.

1860-tajos gados rietumu pusē pie katedrāles tika pievieno sakristeju ar torni.

Augstums katedrāles, tostarp krustu, ir 34 metri, platums – 19 m (ieskaitot паперть un lievenis – 44, 5 m).

Šodien lejas baznīca atjaunota, šeit regulāri notiek dievkalpojumi. Augstākā baznīca padomju varas gados ir stipri cietusi, un tagad gaida, lai atjaunotu. No pagātnes krāšņums, izdzīvoja tikai skelets ikonostasa. Arī vietām ir saglabājušies fragmenti no sienas. Pakalpojumu augšējā baznīcā notiek reizi gadā, svētku dienā klostera, Ziemassvētku Dievmātes, 21. septembrī.

Baznīcā atrodas divas! klostera svētumi: saraksts ar Koņevas brīnumdarošās Dievmātes ikonas un šķirsts ar dibinātāja klostera sirdsskaidrā Arsēnija.