Пинский Dieva Brāļu klosteris kopš sendienām bija pakļauta nesaskaņām starp pareizticīgo, katoļu un униатской baznīcu. Pastāv divas pretējas versijas pirmsākumiem klostera. Pēc pareizticīgo versiju, klosteris ir noteikts laikos brest ūnijas kontrolē uz zemes, kur tagad atrodas šis klosteris, ticīgā пинская дворянка Raisa Макаровна Гаробурдина, желавшая palikt pareizticīgo, pretēji насаждаемой униатской reliģijas. Uz 1596 gadā viņa izveidojusi savas zemes домовую pareizticīgo baznīcu un sāku pie sevis pareizticīgo bēgļu, izbūvējot arī viņiem pie baznīcas, celles. Uz 1614 gadā ar pareizticīgo pilsētnieku tika uzbūvēta koka Богоявленская baznīca, bet klostera celles sāka dēvēt par Богоявленским klosteri. Tomēr, tas nav paticis униатскому garīdzniekiem un 1618 gadā, pēc ilgas nesaskaņas, nodota katoļu. Tālāk seko nepārtraukta vēsture sacelšanās, бунтов, baznīcu grautiņiem un dumpjus.

Katoļu versija nav tik sarežģīta un nav piepildīts ar stāstiem бунтов. 1636 Tirgus laukumā par ziedojumiem, Albrehta Staņislava Радзивилла bija ielikts milzīgs katoļu klosteri, kas vēlāk arī kļuva par slavenāko иезуитским mācību iestāde, valsts. Klostera komplekss tika būvēts 40 gadiem. Uz 1787 gadā jezuīti tika padzīti no žečpospoļitas, bet 1795. gadā milzīgu klostera ēka nodota pareizticīgo baznīcas. 1904. gadā maskavas dieva parādīšanās klosterī tika nodibināta pareizticīgo brālība nosaukts Kazaņas dievmātes.

Laikā polijas raj pareizticība Пинске притеснялось, un baznīcas tika slēgtas. Laikā, kad nacistu okupācijas pareizticība tika atjaunota, tempļi ir atvērti. Ir informācija, ka bīskapi uz Пинскую katedru turpināja piešķirt līdz 1952. gada, un vēlāk visi pareizticīgie dievnami tika slēgtas pēc padomju varas.

Tagad klosteris darbojas muzejs baltkrievijas Полесья un bērnu хореографическая skola.