Pilsētā Углич, dievmātes aizmigšanas laukumā vērts pazīstams pareizticīgo baznīca, kas iesvētīta par godu Kazaņas Dievmātes Ikonu, kas ir visvairāk ievērojama celtne laukumā. Tiek uzskatīts, ka zvanu tornis šajā baznīcā ir vislielākā pilsētā.

Jau izsenis kas atrodas blakus baznīcai vieta bija tirdzniecības platību, bet precīzi, tad tās bija trīs: Meža, Siena un Хлебная. Pirmais templis ir kļuvis baznīca, iesvētīta nosaukumu Lielmocekļa Georgija. Zināms, ka 17. gs. sākumā laukumā bija templis Kaislīgi Dievmātes Ikonu ar ārvalstīm Mihaila Малеина un lielmocekļa Georgija. Baznīca stāvēja pirms Nepatikšanām laika, bet pēc tam viņš tika sadedzināts.

Pēc tam, kad templis bija izbalējis, viņa vietā tika ierindots tirdzniecības stendos, lai gan notikumi ir noticis ne tā, kā iecerēts. Šajā laikā pilsētā ierodas starecs Varlaams, kas uzskatīja par vajadzīgu izkāpināt Угличе liels, Jaunā baznīca. Pēc pieņemtā lēmuma 1638 viņš lūdz atļauju no Mihails Fedorovich un pēc neliela laika posmu, tās izpaužas.

Kādu laiku vēlāk, pilsētā tika uzcelta jauna koka baznīca. Kas attiecas uz galmu karaliskās personas, izņemot galveno Kazaņas troņa, tika uzcelti vēl trīs: Преподобной Jevdokija, lielmocekļa Georgija un Dieva cilvēku Aleksija – visi troņi bija veltītas atmiņas cariskās ģimenes un vecās baznīcas. Par atrasto летописных avotos tiek ziņots, ka ordinēšanu thrones ir pašu svēto, ne tikai karali, bet arī viņa sievas un dēla. Var pieņemt, ka šis fakts izraisa ne tikai vārda pareizticīgo sajūtas, bet arī īpašu tuvību stareca Varlaama pie karaliskās ģimenes.

Pastāv jaunās baznīcas ilga ne visai ilgi. Beigās 1641 gada nomira Varlaams, bet trīs gadus vēlāk pēc viņa nāves, baznīca nodega. Domājams, gandrīz uzreiz uzcēla jaunu baznīcu, par ko vēsta Писцовые grāmatas 1674-1676 gadu. Нововыстроенный templis bija arī koka un tā ir трехшатровую baznīca, оснащенную pāris приделов. Tādā veidā pareizticīgo ēka простояло gandrīz simts gadus.

Ap 1870-tajos gados koka ēka tika aizstāta ar akmens. Templis выстроили двухэтажным, un tās stilu ir definējuši kā baroka. Templis – īpaši augsts un vērstu uz augšu. Sastāvā katra stāva ietilpst altāra, ēdamistaba, istaba, tempļa daļu un паперть. No ārpuses fasādes dekorēts ar runātāju lāpstiņām, apmaļu ar pusapaļu virsu un graciozs узорными elementiem. Noslēgumā baznīcas izpildīts kā viegli un pārsteidzoši plāno восьмерика ar главкой. Ēkas pirmajā stāvā atrodas tronis, kuru iesvētīja par godu Kunga pretīmņemšanas.

Jauns ugunsgrēks настиг templis 1793, kad viņš atkal nodega kopā ar augšējā stāvā un zvanu torni. Atjaunošana notika lēni, ar zvanu torni pilnībā izjaukta. Uz vietas pats uzcēla jaunu zvanu torni, выстроенную periodā medu 1807 un 1814 gadiem, tikai nu jau klasiskajā stilā. Baznīca burtiski saplūdu ar jaunu zvanu torni vienotā arhitektūras ansamblī. Trīs līmeņu zvanu torņi rotāja ar kolonnām, elegants izliekts atveru un фронтонов. Laulības ir realizēts kā шпиля, lai gan vēlāk tika pievieno un главка.

Burtiski vēl pirms simts gadiem baznīca bija neticami skaistumu iekšējo apdari, jo tas bija rotāti предалтарным griezts ikonostass, kas izgatavotas jau pēc briesmīgā ugunsgrēka. Vītne ir pilnībā вызолочена, bet fons nokrāsota zilā krāsā. Ķēniņa vārti atšķiras attēlu Pasludināšanas un svētais vakarēdiens, šajā gadījumā, pār tiem dižojas grezni veidots baldahīns. Esošās uz sienas gleznojumu veikti klasiskajā stilā ar rokām mākslinieka no novada Антухово – S. A. Ненастьевым.

Galvenā svētais atrakcija baznīcas kļuva tempļa tēls, kas bija пожертвован zālītes Варлаамом. Daudzus gadus svētceļnieki no citām pilsētām brauc uz svētumu, lai godinātu un lūgt veselības. Zināms, ka baznīca Kazaņas Dievmātes Ikonu vienmēr tikusi uzskatīta par бесприходной un bija uz saturu pilsētas biedrības un ziedojumiem.

Sākot no 2000. gada, templis lēnām atjaunojas.