Aiz žoga Trijādības-Sergija lavras dienvidu pusē stāv divi nav viena otrai baznīca Dievmātes dievnamā ievešanas un templis mocekles Параскевы Piektdiena. Mūra celtnes attiecas uz vienu gadā – 1547-mu. To sauc par "подольными" par īpašu vietu uz kalna nogāzē, pie pašām sienām klostera.

Введенская baznīca ļoti atgādina slaidu klostera Духовскую, tikai ar velvēm, augsta подклетном stāvā un bez zvanu torņi zem galvas. Logu ailes, durvis, kā arī plānu un pat apdare алтарных līstes - viss ir aizgūts no pleskavas meistaru, возводивших Духовскую baznīca septiņdesmit gadiem. Līdzekļus baznīcas celtniecība uzsvēra боярин Ivans Habarovs. Sākotnējo izskatu baznīca bija ne reizi mainīts. No četriem pīlāriem 1740. gadā atlikuši tikai divi rezultātā restaurācijas darbus, lai jaunu ķermeņa un galvas uz граненом rulli. Апсиды saglabājis terakota joslas, kas ir līdzīgs jostas Духовской baznīcas. Килевидные nišas pabeigt dievnama sienām.

Пятницкая baznīca nav tik augsta, kā Введенская, bet vairāk velk uz horizontālās ass, kas raksturīgs Sergija baznīcu Posada. Mākslas zinātnieki sauc šo celtni mājīgu un elegantu. Cirsts portāls rotā, tikai ieeja, kas atrodas rietumu pusē. Viņš ved uz templi, izmantojot трапезную. Bet tieši virs ieejas paceļas восьмигранная zvanu tornis ar lieliem izliektiem dzirdes ailām, завершающаяся mazā главкой uz граненом cilindra. Kāpņu telpa zvana notiek sienas ēstuvē, uz kuru balstās восьмерик "колокольницы". Izņemot to sienas zvanu torni atbalsta divas пилона. Pati baznīca - бесстолпная ar сомкнутым velves. Viņas луковичная nodaļa atrodas цилиндрическом attālos cilindra. Ārējā apdare no baznīcas Параскевы Piektdien svinīgi. Diezgan lielas logu ailas четверика un ēstuves rotā стрельчатыми кокошниками un savīti kokgriezumiem полуколоннами. Pateicoties lāpstiņām, sienas baznīcas iedalīt trīs прясла ar килевидными nišas un поребриком noslēgumā. Dekoratīvu joslu pārvietojas pa augšējo daļu sienas, atšķiras no kaimiņu baznīcas lielāku sarežģītību. Пятницкая baznīca ir nonākusi līdz mums gandrīz pirmatnējo.

Sākotnēji abas baznīcas ir pārveidot par draudzes baznīcām. Laikā polijas-lietuvas aplenkuma 1608-1610 gadu tie bija stipri разорены. Pēc tam, kad abi baznīcas remontēt, viņi sāka kalpot sieviešu klosterim, organizēšanas kārtību šeit ar XVII gadsimta pirmo pusi. Klostera aktīva 1641 gada šeit ir iekļautas 13 келий. Klosteris pārtrauca savu darbību, lai, atnākot uz pagrimumu, 1680-mu gadā. Подольные baznīcas atkal sāka pārveidot par draudzes baznīcām. Beigās XIX gadsimta Введенский draudze pārtrauca savu darbību, kļūstot par подворьем Trijādības-Sergija Lavras. Padomju varas gados baznīca atkal uz brīdi atvēra savas durvis dievlūdzējiem Sergija Posada. No 1928. gada pakalpojumu šeit jau nav sākusies. Vispirms tie kalpoja kā noliktavas, un pēc tam tika nodoti Загорскому muzeju-rezervātu. Lavra baznīcas atjaunoja 1991. gadā.

Otrā pusē Maskavas ceļa pretī baznīcas Подольного klostera vērts Пятницкий aka ar kapela. Saskaņā ar leģendu, parādījās upes krastā Кончуры avotu lūgšanu radoņežas Sergija baznīcā. Восьмигранная Пятницкая kapela ir kupolveidīgs akts, kurā atrodas vēl divos līmeņos ar mazāku diametru. Katra šķautne восьмерика aprīkota ar taisnstūra logu ailes ar bagātīgu наличниками. Diemžēl, precīzu datumu ēkas, kapličas īsti nav zināms. Arhitekti atzina, izbūvējot beigās XVII – XVIII gadsimta sākumu.