Katedrāle Borisa un Gļeba katedrāle tika uzcelta зодчим Grigoriju Борисовым uz vietas, šāda paša nosaukuma baznīcas 1522-1524 gados maskavas tradīcijām. Templis – четырехстолпный, одноглавый, ar vienkāršas un skaidras formas, kodolīgi, asimetriskas siluetu, шлемовидным dome un щелевидными logiem.

Borisa-gļeba katedrāle jau 400 gadu pastāvēšanas laikā ir vairākkārtīgi sarakstījās: XVII gadsimtā, 1783, 1842 un 1912. gadā. Katra nākamā restaurācija nav щадила veco slāņu krāsošana. Viņas nereti сбивали ar sienu, gatavojot katru reizi jauns, visvairāk blīvs un ērtu zemē.

1956. gadā pēc arhitekta B. A. Огневым analizējot vēlu ķieģeļu grāmatzīmes galvenā altāra nišas tika atklāts raksts no liela stilistiskā dzinumu uz охряном fona (beigās XVII gadsimta). Turklāt tajā vietā, kur atrodas kapenes dibinātājiem klostera Teodora un Pāvila Огнев atradu interesantu kompozīciju XVII gadsimta beigām. Niša ir attēla Pestītāja Оглавного, munīciju klostera Borisa un Gļeba un коленопреклоненных Fjodora un Pāvila, bet arkā – tēva Borisa un Gļeba, kņaza Svētā Vladimira un Leontina Rostovas.

Ja настоятеле klostera Варлааме 1783 gadā dievnama interjers tika pārrakstīts ar līmes krāsu, bet 1842. gadā tādā pašā stilā поновлен otro reizi. Pēdējā atjaunošana katedrāles notika 1912. gadā (300 gadu jubilejas Romanovu Nama) vadībā спецкомиссии vadīja N.. Султановым. Komanda mākslinieka F. E. Jegorova расписала templis eļļu, kas ir "krievu-bizantiešu stilā". Daudzi этюды izpildīti par ilustrācijām V. Pm Васнецова.

Иконографическая koncepcija apgleznošanas nedrīkst senām kanoniem. Apgleznotas pārstāv lielu kompozīcijām, kas nodotas grezni орнаментированные rāmji no aprindām, krustu un stilistiskā dzinumu, spilgtā krāsu gammā kurā izmantoti daudz zelta un sudraba.

Kupola – "Visvarenais dievs", простенках bungu starp logu ailām – 8 ercenģeļu ar зерцалами, apakšā, no drum – 12 apustuļu aprindās, buras – evaņģēlisti. 5 сводах redzami "Dienas darbi". Uz stabiem – figūras krievu kņazu (Vladimir, Gļeba, Borisa, Aleksandra Ņevska un citus). Uz sienas augšējā daļā – "degošais krūms" un "Mūsu", apakšā – "Katedrāle Svētais Tēvs". Uz ziemeļu sienas augšdaļā, var redzēt "krusta Celšana" un "Vīzija Jeremijas", apakšā – "Nagornaja sprediķi".

Uz полукуполе centrālā altāra иллюстрирован Kristus priestera tērpā un 7 апокалипсических vecajiem. "Situācija ir kapā" un "Augšāmcelšanās" atrodas pie sienas starp logiem. Virs joslas горнего vietas – 12 apustuļu un 2 eņģeli ar ripidami. Uz ķermeņa galvenā altāra – "Neredzamais aci". Uz конхе дьяконника – "kristus убрусе", uz sienām – Авраамий, Ignātijs, Jēkabs un citi svētie. Uz конхе altāra redzams "Dievmāte Zīmi" kopā ar eņģeļiem, uz sienām – maskavas metropolīti, kuru vidū ir Jānis, Pēteris, Filips un citi. Uz заалтарных stabiem – 3 vispasaules svētītāja, patriarhs metropolīts Juvenālijs, Nikolajs Brīnumdarītājs, Kirils un Мефодий un Teodosijs Čerņigovas.

Вызолоченный червонным zelta ikonostass, kas sastāv no 6 līmeņiem, pārbūvēts 1912. gadā I. Звонаревым, nav saglabājies.

Stūrī baznīcas uzstādīts šķirsts ar vecvecākiem klostera Teodora un Pāvila. Virsmas viņas посеребрена, rotātas raksturīga XVII gadsimta paklāja ornaments no krāsas neļķes un гроздьев vīnogām. Uz sānu sienām, vēži var redzēt 10 zeltītiem чеканных medaljoni, apaļas formas, uz 2-ām no tiem saglabājusies hronika, kurā ir informācija, kas norāda uz to, ka vēzis ir izpildīts, ja patriarhu Jāzepu.

No rostovas borisa-gļeba katedrāles ņem savu sākumu ir unikāls piemineklis seno šūšana – "Banner Сапеги", datējams XVII gadsimta sākums.