Templis ir Ēlija, Pravietis ir sena vēsture. Tālajā 1715 gadā, vietā, kur tagad atrodas baznīca, prom no pilsētas, Pētera, tika nolemts dibināt пороховые rūpnīcas. Teritorijā Охтинских rūpnīcas 1717 gadā tika uzcelta kapela no koka un iesvētīta svētā Pravieša Elijas baznīca.

Kapelu demontēja 1721. gadā, un sākās kāpina koka baznīcas. To iesvētīja baznīcu 1722 gadā. Pēc tam koka baznīcu paplašināja un ir likts uz akmens pamatiem, klāt siltais ziemas robeža, kuru iesvētīja par godu sv. Dmitrija Rostovas, nodibināja baznīcas sienā neliels kapos. Baznīcas būvniecības tādā formā, kurā tā, šķiet, mums ir tagad, ir uzsākta 1782. gadā pēc arhitekta Ļvovas N.Un. Beidzis celtniecības 1785. gadā un tajā pašā gadā to iesvētīja.

Pēc arhitekta Демерцова sākumā 19.gadsimta baznīcas Elijas tika pievienot un iesvētīts par godu svētā kņaza Aleksandra Ņevska silts altāris. Pamata apjomu baznīcas un silts altāris tika būvēti tuvu, lai gan nav veidoja vienu veselumu. Ionic kolonnas fasādes rotā altārus: ziemeļu un dienvidu. Uz 1875-1877 gadam altāris apvienoja ar galvenās ēkas, būves rietumu daļā tempļa priekštelpu un altāris ir austrumu daļā – dzega. Sākumā 20 gadsimtā templis atkal tika pārbūvē, zvanu torni надстроили uz viena līmeņa un mainīja formu kupoli.

1923. gadā, maijs 8, baznīca Elijas baznīca ieguva katedrāles statuss. Bet jūlijā 1938. gada katedrāle bija slēgta, katedrāles ēka ir nodota daļa vietējo gaisa aizsardzības jomā (МПВО). Baznīcas ēka 1974. gadā piedzīvoja ugunsgrēku.

Krievzemes Pareizticīgās Baznīcas dievnams tika atmaksāts pagājušā gadsimta sākumā, 1988. gadā. Pirmais pakalpojums pēc atgriešanās, ir noticis 22. decembrī tajā pašā gadā, sānu altārī svētā kņaza Aleksandra Ņevska nākamgad, augustā, tika iesvētīts galvenais templis. Kopš tā laika templis ved pilnvērtīgu литургическую dzīvi. Mazo un galvenais sānaltāri veido tempļu komplekss. Galvenais altāris ir iesvētīts par godu svētajam pravietim Elijam, mazā – par godu svētās mocekles Параскевы un labticīgā lielā kn. Aleksandra Ņevska Katedrāle.

Vada sākums renesanses baznīcas stāvēja virspriesteris Aleksandrs Будников. Tieši viņš uzdāvināja pēc pusgadsimta aizmirstības jaunu dzīvi baznīcai. Kā septembrī 1988. gada, atvēršanas laikā, tā arī tagad, tēvs Aleksandrs ir pārzini.

Draudze baznīcas vairumā ir mikrorajona iedzīvotāji Sanktpēterburgas Ржевка-Пороховые, bet, tāpat kā iepriekš, patīk apmeklēt baznīcu un pilsētas iedzīvotāji no visiem reģioniem uz Rīgu un tās apkārtni. Svētceļnieki no kaimiņvalstīm un krievijas pilsētu nepārtraukti brauc, lai godināt ikonu Sankt-Pēterburgas nomalē.

Pašlaik Ļeņingradas apgabalā un Sanktpēterburgā viens no lielākajiem apriņķu ir Большеохтинское prāvestība. Tieši templī svētā pravieša Elijas centrs apriņķa teritorijā kopš 1977. gada. Sastāvā Большеохтинского apriņķa prāvestam ietilpst 23 draudzes ar divdesmit spēkā esošajiem tempļiem, astoņi приписными tempļiem un sešiem приписными kapelas.

Visiem, bez izņēmuma, ir tempļa bibliotēka, kas ir apmēram 9 tūkstoši darbu pareizticīgo radošumu. Pieaugušajiem un bērniem darbojas svētdienas skola, atklātā baznīcā, kas ir viena no labākajām Sanktpēterburgā mācību procesa organizēšanā un mēroga. Pateicoties darbojas pie baznīcas svētceļojuma dienestā, pastāvīgi apmeklē svētās vietas ārzemēs un Krievijā.

Baznīca Pravieša Elijas uzcelta garā agrīnās krievu klasicisma un tā ir apļveida (lapeni), обрамленную kolonāde, kas sastāv no 16 jonijas kolonnu. Sienas – dzeltenā krāsā. Apaļi logi – no augšas un izliekts – no apakšas atrodas starp divām kolonnām. Apaļa балюстрада veikta pa jumta malu. Uz jumta, tuvāk centram atrodas melna tupēt dome zemā rulli. Lukturītis ar krustu vainago kupols. Zāle, kas simbolizē debesis, krāsoti zilā krāsā. Kristus Pestītāja tēls ir rakstīts, griestu centrā.