Gara Kalns – kultūrvēstures un arheoloģijas piemineklis. Ir урочище Dejotāja, blakus ciema Kirove Опочецкого rajons, Pleskavas apgabals. Tālajos laikos šeit bija pilskalns, kura tā arī saucās Dejotāja. To nodibināja ciltis древневосточных slāviem – кривичи. Ap pilskalna atradās viņu apbedījumu kā kapakmeņiem, pilskalni. Kā zināms, pilskalna un pilskalni, кривичей – vienīgie patiesie pieminekļi, kas liecina par dzīvi šo cilšu. Tiek uzskatīts arī, ka šis kalns ir sakrāls vieta sākumā, lai baltijas ciltis, un pēc tam, lai pagāniem-slāvu pirms tos kristietības. Pēc vienas no versijām, virs šī kalna atradās statuja elks Перкуонса, kurš bija viens no galvenajiem dieviem, pielūgsmes objekts, seno baltijas ciltis, senču mūsu laikabiedru – latviešu un lietuviešu. Laikmetā, slāvu šeit, augšā, tā vietā atradās statuja Перуна, galveno dievību pagānu slāvu. Pēc tam, kad notika Kristības un Krievzemes elks krities, un no viņa statujas tika veikts akmens krusts, kas uzcelts tajā pašā vietā. Tiek uzskatīts, ka tas pastāvēja līdz pat laikmeta valdes Ivana Bargā, bet pēc tam, it kā, pa kreisi, zem zemes.

Ir informācija, ka cars Ivans Bargais pirms nāves izdeva dekrētu par sastādot sarakstu svēto vietu, kas ienāca un Gara Kalns. Tātad, jau 16. gadsimta beigās šis kalns jau bija zināma skaitā citām svētajām vietām, Krievijā un ir arī, tāpat kā šodien, bija svētceļojuma vieta daudziem ticīgajiem. Daudzi liecina, ka, uzkāpjot kalnā, kompasa bultiņa nomaldās reibumā elektromagnētiskā lauka, kas ir spēkā šajā apvidū. Izcelsme un darbības mehānisms šo parādību līdz dziļi nav izpētīta.

Svētajā kalnā ved meža ceļš. Pats kalns – pareizo formu, kad tas bija ļoti dziļu grāvi. Iespējams, vietā grāvi reiz stāvēja kaut ko līdzīgu žodziņam. Daži aculiecinieki, kuri dzīvoja pēc Otrā Pasaules kara, apgalvo, ka tajā laikā atlikumi sūdzība vēl diezgan skaidri прослеживались. Šodien, tomēr viņš gandrīz saplūda ar kopējo reljefu, tikai dažās vietās var pamanīt nelielas ieplakas, kas atgādina par tā esamību senatnē. Arī ap kalnu atrodas neliels purvs, bet aiz tā – mežu un lauku lauka.

Uz kalna virsotni var nokļūt pa taku, kas atrodas uz hillside, kas atrodas 45 grādu leņķī. Augstums kalni nedaudz mazāk par 15 metriem.

Šodien uz kalna stāv kapela par godu Svētā Gara Nonākšanas un ap to – lauku kapsētā. Izbūve kapelas izgatavoti no koka, трехметровые sienas ir rāmja konstrukcija, kas apšūti ar обрезными dēļiem. Pēc vienas no versijām, šī ir neliela kapela tika uzcelta uz kalna starp 16 un 19 gadsimtiem. Pēc otras versijas, datums viņas būves – 1910. Ēka – vienstāva, astoņstūra ziņā. Ar rietumu puses pieguļ паперть. Pār dzelzceļu jumta – mazs cilindrs un galva. Agrāk virs dome kapela tika metāla krusts. Vecāka gadagājuma vietējie iedzīvotāji apgalvo, ka tad, kad viņš bija apzeltīti, bet no laika ir zaudējis kārtu zelta. Vēlāk krustu, kā arī senas ikonas ir nozagtas. Šodien krustu uz kapela atjaunota, un ikonas, kas šodien baznīcā atrodas, tika saziedoti draudžu locekļiem. Iekšpusē saglabājušies fragmenti no senās vītnes.

Šodien, tāpat kā līdz 1917. gada revolūcijai, nākamajā dienā pēc tam, kad dievnama altārsvētkiem – Trinity, šeit sabrauc daudz svētceļnieku un uz kalna notiek dievkalpojums. Pats svētki notiek krusta gājiens no Pokrova baznīcas Опочке kapela Svētā Gara. Iet arī svētku dievkalpojums un ūdens iesvētīšanas aizlūgumu.

Stāsti daudzi no svētceļniekiem liecina par dziedinošo spēku šo vietu. Pareizticīgie tic, ka šeit mājo Svētais Gars. Tiek uzskatīts, ka, nomazgājot viņas grīda, cietēji saņem dziedināšanu no savām slimībām. Kā apliecinājums tam ir kapela vienmēr stāv ar spaini un lupatu, bet grīda vienmēr ir tīra mazgāts.