Предшественницей baznīcā, Nikolaja Brīnumdara bija mazs koka tās, kas celta 18. gadsimta sākumā ar nosaukumu Kunga Augšāmcelšanās. Divas svētbildes, kas veltīta Vissvētās Dievadzemdētājas un pravietis Elija, kas bija k.ko baznīcas. Uz Салми metriskās grāmatas sāka vadīt ar 1806 gada, un vienā no tām tika fiksēts, ka sākumā deviņpadsmitajā gadsimtā koka baznīca nodega.

Pēc 55 gadu jubilejas uzvaras pār turku floti, kad Чесме, sadarbībā ar фрейлины Annas Алексеевны Orlas - Чесменской, un uz naudu, komersantu Fjodora Fedorovich Маковкина, 1814. gadā sāka celt jaunu mūra baznīcu par godu svētītājam Nikolajam. Akmens baznīca, kuras būvniecība ir beigusies 1824, tika veikta stila celtnēm. Uz ilgu laiku, jo viņu statuss saglabājās lielākais baznīcas un tas ir vienīgais akmens ēku teritorijā Pierobežas Zeme.

Baznīcu cēla pēc arhitekta somu meistara K. L. Энгеля, slavenās ar savām celtnēm Helsinkos. Saskaņā ar autora ieceri, baznīca bija simetriskas, kopā vienu garenvirziena asi ar zvanu torni. Полуциркульный dome uz galveno tempļa daļa, kas veidota kā восьмигранника. Apzeltīts krusts rotāja pats kupols. Ēkā varēja nokļūt, izmantojot vairākas ieejas – ar sānu fasādēm, caur zvanu torni un no rietumiem. Uz plakana fasādi iezīmē ejas bija izrotāti портиками, bet pie galvenās ieejas tika uzstādīta nojume ar logu.

Uz выложенной no lieliem akmeņiem трехъярусной zvanu tornim, kā 11 zvani. Svars paša lielā zvana bija aptuveni 1700 kg Apmestas ķieģeļu mūra baznīcas sienas bija dekorētas ar карнизными поясками un фасадными пилястрами. No ārpuses baznīca tika pārkrāsots dzeltenā krāsā, bet rotas un pilastri balta. Жестяная jumts sienas tika krāsotas zaļā krāsā.

Lai gan nevienā no baznīcas vedomosti no 1826 gada nav teikts par to, ka baznīcā bija ievērības cienīgs un brīnumains ikona, bet ir zināms, ka baznīcā ir uzstādīti trīs altāri, kas rotāti ar bagātīgu иконостасами. Iekšējās sienas arī baznīcas ir rotātas ar ikonām, bet kolonnas un velves skaisti saplānots freskām.

Pēdu koka žogs aptvēra visu baznīcas komplekss un kapsēta. Tempļa zemes, vairāk nekā 5 ha piederēja графине Annai Orlovai. Pie baznīcas atradās divi priesteri, viens diakons, divi дьячка, divi пономаря.

Baznīca, kas nosaukta par godu svētītājam Nikolajam patrons ceļotājiem un jūras braucējus, bija veltījums atmiņas līgavainis Annas Orlovas – Nikolajs Долгорукому, paziņoja Somijas teritorijā. Komandējošs karā pret Zviedrijas krievu karaspēks, viņš gāja bojā, tā arī neuzzinot par piekrišanu Aleksandra I uz viņa laulības ar Annu.

Sākotnēji baznīca bija sadalīta sienu divās daļās: обогреваемую ziemas un vasaras, kur dievkalpojumi notika tikai siltajā gada laikā.

Lai pabeigtu baznīcas celtniecības, muiža Annas Orlovas tika iegādāts tirgotājiem no Pēterburgas Федулом un Sergeju Громовыми. Tagad liktenis baznīcas gūlās uz viņu pleciem. Brāļi apmaksātu visus nepieciešamos izdevumus un daļu no жалования baznīcas kalpotāju. Baznīca ne reizi ремонтировался par ziedojumiem. 1833. gadā parādījās jauni vārti, atjaunotas priekštelpa un jumts. 1859. gadā restaurēja altāra un vēl надстроили zvanu torni. 1900. gadā uzcēla trīs krāsnis vasaras daļu no baznīcas un tagad dievkalpojumi varētu iet visu gadu. 1914. gadā baznīca veica elektroenerģijas. 1934. gadā tika atjaunota ceļš, kas ved uz templi.

Lielā Tēvijas kara laikā baznīca stipri cieta. Padomju laikā neviens steidzās atgūt to, un rezultātā sabruka jumts un sienas ir aizaugusi krūmiem. Mūsdienās baznīca nolēma atjaunot, bet naudas pietika tikai koka baznīca, kas 2006. gadā nodega. Ugunsgrēka iemesli tā arī palika atrisināti.