Pilsēta Оцу ir administratīvais centrs prefektūra Sīgas. II un VII gadsimtā Оцу pat uz neilgu laiku kļuva galvaspilsētu valsts. Dienu galvaspilsētas parasti notika pēc nāves iepriekšējā imperatora. Tā, 667 gadā imperatora pagalmā pārcēlās no Асуки uz Оцу, kas piecu gadu laikā ir pildījis galvaspilsētas funkcijas. Pēc tam pagalmā atkal nomainīja savu vietu "dislokāciju", bet Оцу kļuva par pasta staciju ir aizņemts traktā Токайдо.

No 686 gadā Оцу tika dibināts pirmais lielais klosteris Ондзензди, ko sauc arī Miai-дэра un piederēja budistu skolā Тэндай. Pēc simts gadiem netālu no Miai-дэра, kalnā Хиэй uzdevumā imperatora Камму tika uzbūvēta vēl viena baznīca – Энряку-ji, arī piederēja skolai Тэндай, bet uz otras tās filiāles. Šis templis tika uzcelts, lai garīgās aizsardzības toreizējā galvaspilsētas Kioto, proti, tika paredzēts aizsargāt to no ļaunajiem gariem, sagaidījis no ziemeļaustrumiem.

Mūku-dibinātājs Энряку-ji kļuva Vietnē, kas radījis skolu Тэндай. Laika periodā savu uzplaukumu tempļu komplekss Энряку-ji slēdzu līdz 3000 tempļi, klosteri tika uzskatīts par ļoti populāru no ievērojamākajiem japānas, saņēmis labu ienākumu, īpašumā nekustamo īpašumu visā valstī, un bija dažas privilēģijas. Skolēni Lapā pēc 12 gadiem garīgās prakses saņēma amatus valdībā.

Энряку-ji apdzīvoja diezgan kareivīgi mūki, kas, ja nepieciešams, ņem rokās ieročus un nekautrējās risināt savas problēmas ar tās palīdzību. Энряку-ji tika uzskatīts par galveno svētnīcu sektas Тэндай, bet Miai-дэра – spēcīgāki un bagāts. Mūki diviem klosteriem piecu gadsimtu (ar X, XV gs.) bija stāvoklī bruņotu konfrontāciju, padarot sirojumiem uz otru, kuru laikā iznīcināja vai поджигали tad vienu, tad otru klosteris.

1571 šajā karā iejaucās valdnieks Oda Нобунага, arī ar uguni un zobenu проводивший politiku apvienības japānas zemes. Viņš ielenca klosteri Энряку-ji, sagrāva un nodedzināja lielākā daļa tās būvju. XVII gadsimta vidū daļa ēku atjaunotas, tai skaitā galvenā zāle lūgšanām. Tagad viņa ēka ir atzīts par Japānas trešā lielākā koka celtne un atzīmēts statusu nacionālās bagātības.

Pašlaik tempļu komplekss klostera sadalīts trīs daļās. Interesantākās vietas var ieraudzīt austrumu (Тодо) un rietumu (Saito) daļās. Trešā daļa, Екава, tiek uzskatīts par tālu un mazāk interesanta.