Via Dolorosa, "Ceļš uz nelaimi" – ārkārtīgi svarīga kristiešiem iela Jeruzalemes. Tieši tā, kā apgalvo tradīcija, Kristus nesa Savu krustu uz vietu, krustā sišanas.

Krusta ceļš sāk Lauvas vārtiem. Ir zināms, ka, iznīcinot Jeruzalemi I gadsimtā, romieši drupām uzcēla pilsētu Eliya Капитолина. Mūsdienu Via Dolorosa, daļa no tās galvenās ielas, ir maz ticams, lai precīzi atbilst reālajai pēdējo ceļu Kristus. Bet, neatkarīgi no ģeogrāfiskās, pie Krusta ceļā ir arī cits mērīšana – garīgo.

Katoļu Baznīcā Lielā gavēņa laikā veic dievkalpojuma Krusta ceļā, dodot ticīgajiem ir iespēja no jauna un ļoti personīgi piedzīvot ciešanas Jēzus. Parasti tempļos novietotas četrpadsmit attēlu, kas atbilst notikumiem, Krusta ceļā. Pie tiem преклоняют ceļiem, veicot tā saukto stāvēšanai. Via Dolorosa stāvēšanai ir atzīmētas ar melnām, apaļām zīmes ar romiešu cipariem, uz ielas to ir deviņi.

Pirmais stāvēšana – netālu no Львиных vārtiem, pie skolas Al-Омарийя. Tiek uzskatīts, ka šeit bija pretorija, kur Pilāts bija lēmis un nodeva, lai sistu krustā Jēzu. Arheoloģiskie izrakumi liecina, ka patiesībā pretorija atradās citā vietā, uz dienvidiem no Яффских vārtiem. Tomēr tradīcija tieši šeit noliek Ceļa sākums bēdas stiepjas seši simti metru.

Otrpus ielai – otrs stāvēšana. Šeit Glābējs ņēma uz Saviem pleciem smagu koka krustu. Baznīcas Scourging kas atrodas blakus franciscan klosteris ir vitrāžas, uz kuriem умывающий rokas Pilāts, Jēzus šaustīšana un увенчание Viņa ērkšķu vainagu, gaviles помилованного laupītāja Вараввы.

Trešo stāvēšana, uz ielas stūra El Вад, paildzina vieta, kur Jēzus pirmo reizi samazinājās zem krusta smaguma. Uz mazajai armēņu katoļu kapela XV gadsimta fresku, kurā споткнувшегося Kristus un lūdzas par Viņu eņģeļiem.

Par dips Kristus laikā, Krusta ceļā Bībele nesaka neko. Tomēr tradīcija nosaka: viņu bija trīs, visi tie ir iezīmēti Via Dolorosa (trešo, septīto, devīto vietu stāvēšanai). Tradīcija norāda tikšanās vietas Jēzu ar Viņa māti Mariju (ceturtā stāvēšana), un no svētās Veroniku, отершей Viņa seju zīda šalli (sesto). Bet, lūk, tikšanās ar Simon Киринеянином, несшим krusts, nevis Kristus (piektais stāvēšana), – gadījumā, ja minētais Lūkas. Kā arī apelācijas Pestītāja Jeruzalemes sievietēm: "Jeruzalemes Meitas, nevis raudiet par mani..." (Lk, 23:28) – tas ir astoto stāvēšana.

Pārējie stāvēšanai teritorijā baznīcas svētā Kapa: desmitā (Jēzus atņem drēbes), одиннадцатое (пригвождают pie krusta), divpadsmitajā (Pestītājs mirst pie krusta), тринадцатое (Jēzu noņem no krusta) un pēdējais, четырнадцатое (Kristus uzskata kapā).

Šodienas Via Dolorosa maz atgādina vieta mindfulness un lūgšanas: no ielu bodītes traucas kliedz pārdevējiem, cieši, skaļš. Bet tieši tādu priekšstatu vajadzēja redzēt, kas nāk uz sodu par бурлящим иерусалимским ielām Kristus. Uz bruģa Via Dolorosa ir vairāki akmens plātnes, iespējams, истертых vēl sandals romiešu karavīri. Var iedomāties, ka viņu kāju окровавленные kājas Glābēju.