Katoļu baznīca svētā Pētera Галликанту uzcelta atmiņas par grēku cilvēka un ciešanām Dieva. Vietu austrumu nogāzē Ciānas, kur tas maksā, deva nosaukumu, kas notiek no latīņu galli cantum ("kliedziens gailis"). Tradīcija uzskata, ka šeit atradies pils augstā priestera Kajafas, pazemes kuru Jēzus Kristus pavadīja nakti, pirms tiek izpildīts. Šeit apustulis Pēteris trīs reizes noliedza Kristu, kamēr dzied gailis.

Par to stāsta visi četri Evaņģēliji. Pēdējo vakariņu laikā Pēteris zvērestu Kristum, ka ir gatavs ar Viņu cietumā, un uz nāvi (bareljefs baznīcas durvis parāda Jēzus un Pētera šajā brīdī). Pēkšņi izrādījās, ka vārdi var kļūt par realitāti: Kristus ir sagūstīts, apustuļi devās. Pēterim ir bail. Jā, viņš atnāca pēc arestēts Jēzu pie Kajafas pilī, bet tikai mierīgi apsēdās pie ugunskura, затесавшись tautas vidū. Un pēkšņi – ir briesmīgs drauds, to опознали: "un Kāda kalpone, to redzēdama sēžam pie uguns, uzlūkoja viņu un sacīja: šis arī bija ar Viņu. Bet tas noliedza Viņu, sacīdams: es nezinu Viņu." (Lk 22:56-57).

Tieši tā – Non novi illum ("Es nezinu" latīņu valodā) – sauc par skulptūru grupa baznīcas pagalmā. Skatuve atsacīšanās attēlota ar pārsteidzošu precizitāti: sieviete-kalpone, pats Pēteris, izdomāta разводящий rokām, aizmugurē krīt romiešu karavīri, kā uz kolonnas dzied gailis.

Šis gailis te ir visur. No tālienes redzama viņa apzeltīta figūra melnā krusta baznīcas kupola. Viņš ir pie vārtiem, durvīm, gleznā iekšpusē baznīcas: Jēzus važas skatās uz Pētera (epizode, kas aprakstīts Luke), bet aizmugurē gailis.

Svētā Pētera baznīca un atgādina par ciešanām Jēzus. Viņa pati, kas celta 1931, un ir ļoti jauni, pēc иерусалимским standartiem, ir vērts uz akmeņiem bizantiešu baznīcas V gadsimtā. Pazemē palika ne tikai tās sienas, bet arī alas laikiem Otrā Tempļa. Piemēram, telpa, bieži kuri цистернами, bija par normu daudziem māju romas laikmets. Bet pagrabos, pils Kajafas varētu izmantot kā cietumu. "Kamera", kurā, iespējams, ievietots Jēzus, – faktiski akmens maisā, kur noslēgtā nolaida virvi.

Vietā, kur stāv baznīca, XIX gadsimtā bija izrakta: redzamas paliekas māju, baseinu, ūdensvadu. Izrakumi atklāja un plašu akmens ceļu, спускающуюся ieleju Kedron. Acīmredzot, ceļš savienoja augšējo pilsētu ar apakšējo laikos Pirmās Baznīcas. Daudzi domā, ka tas ir Jēzus pēc tam, kad svētais vakarēdiens gāja Гефсиманию. Pa to pašu Jēzu, veda atpakaļ pie priestera Kaifas. Tiem pašiem pakāpieniem, крадучись, gāja par Skolotāju Pēteris pretī savam grēkam.

Tomēr, apzinoties, ka darījis, Pēteris tūlīt patiesi un pilnīgi nožēloja – "Un viņš, izgājis ārā, rūgti raudāja" (Mateja 26:75). Jēzus nav tikai piedeva, bet pēc Savas augšāmcelšanās apstiprināja svarīgs uzdevums apustuļa vārdiem: "gani Manas avis" (Jāņa 21:16). Kurš grēks, bet раскаявшийся Pēteris kļuva par pirmo Romas bīskapu, tādējādi akmeni, uz kura stāv Baznīcu, un elles vārti to neuzvarēs" (Mt 16:18).