Katoļu baznīca svētās Annas atrodas Musulmaņu kvartālā, netālu Львиных vārtiem. Kristīgā tradīcija vēsta, ka šeit stāvēja māja vecākiem ir Jaunavas Marijas taisno Иоакима un Annas.

Pareizticīgo tradīcija norāda, ka ir nedaudz cita Vissvētākās Jaunavas marijas dzimšanas vieta: septiņdesmit metru attālumā no šejienes, tur, kur atrodas arī grieķu pareizticīgo baznīca, Dievmātes dzimšanas. Tomēr домовладение bagātas ģimenes Иоакима un Anne bija liels, un nav izslēgts, ka tā ņem teritorijā abām baznīcām.

Uz kanonisko evaņģēliju pierakstos nav aprakstīti apstākļi nākšanas Dienā. Par to var izlasīt апокрифическом Протоевангелии Jēkaba izveidotā II gadsimtā. Pie dievbijīgs Иоакима un Annas ilgi nebija bērnu, ne tikai apkārtējos, bet arī paši laulātie to uztvēra kā zīmi Dieva doghouse. Tomēr ieradīsies Annai eņģelis teica, ka Dievs uzklausīja viņas lūgšanas, viņa dzemdēs, un par šo bērnu "runās visā pasaulē". Anna piedzima meitene, kurai vajadzēja kļūt par Kristus māti.

No vietas, kur slejas baznīca, senā vēsture: римлянах te stāvēja pagānu templis, bizantijas periodā viņu nomainīja christian basilica. Pašreizējā ēka ir uzstādītas krustneši gados valdes leģendārās karalienes Мелисенды starp 1131 un 1138 gadiem. Atšķirībā no daudzām kristīgajām baznīcām, baznīca saglabājusies, kad 1187 gadā sultāns Saladins sagrāba Jeruzālemi. Iekarotājs ievietojis ēkā madrasa. Ar XV gadsimtā šī musulmaņu skola kļuva par vienu no pazīstamākajiem un prestižākajiem Jeruzalemē. Pakāpeniski vara atļāva kristiešu svētceļniekus par maksu apmeklēt крипту, kurā, pēc nostāstiem, ir dzimusi Jaunava Marija. Laika gaitā ēka ir pienācis pārtraukšanas, 1856. gadā sultan Abdul-Меджид I uzdāvināja viņa Francijas pateicību par atbalstu Turcijas Krimas karā.

Francijas rūpīgi отреставрировали templis. Tagad baznīca pieder Francijas valdībai, kas vada viņas Baltie tēvi (šī nelielā kongregācijas, kuras locekļi valkā baltu apģērbu, vada misionāru un veikt izglītojošu Āfrikas valstīs).

Baznīcas ēka ir lielisks piemērs romānikas arhitektūra. Virs vārtiem saglabājies uzraksts arābu вязью, kas atgādina par laikiem, kad te atradās madrasa. Trīs altārus sadalīti rindas augstu kolonnu ar kārbām ar krusta formu. Lielisks marmora altāris radīja franču tēlnieks Filips Кеппелин, prasmīgi izpildīts ciļņi attēlo evaņģēlija stāsti: Pasludināšana, Ziemassvētki ir Kristus noņemšana no krusta. Dienvidu sānu altārī ir kāpnes, kas ved uz крипту tempļa, – tur atrodas grotto, ko raksti saista ar vietu Dievmātes Piedzimšanas.

Augstas velves un izdarīts ēkas proporcijas rada pārsteidzošu akustiku, šeit lieliski skan gregoriskie хоралы. Bieži var dzirdēt, kā svētceļnieku grupas распевают psalmi.

Baznīca ir tieši pie rakšanas baseina – iespējams, tas ir Вифезда, kurā, kā stāsta Jāņa Evaņģēlijs, Kristus dziedināja nepiespiestā (Jņ. 5:1-16). Turpat – drupas bizantiešu baziliku un romiešu pagānu baznīcas.