Omar – viens no pazīstamākajiem musulmaņu svēto Jeruzalemes vietām. Slavu mošeja ir pienākums un skaistu vārdu, un ar savu brīnišķīgo vēsturi, un tam apstāklim, ka tūristi bieži jauc to ar Dome Klintis.

No Tempļa kalna, kur mirdz Dome Klintis, Omar atrodas diezgan tālu. Tas ir tieši pretī Baznīcas svētā Kapa, tās пятнадцатиметровый, taisnstūra formas ziņā minarets lieliski redzams no pagalma Baznīcas.

Savu nosaukumu mošeja ir pienākums lielo musulmaņu воителю un valsts деятелю, халифу Омару (Умару) ibn Abn-Хаттабу.

Dēls ir komersants, amatieru dzejas pazinējs, cīņas mākslas, lielisks orators, Omar sākumā nepieņēma sludināt islāmu un pat draudēja nogalināt pravieša Muhameda. 27 gadu vecumā viņš, tomēr, kļuva ticīgs un kļuva par vienu no tuvāko līdzgaitnieku pravieti. Izlēmīgs, spēcīgs fiziski, kurai bija ārkārtas valdzinājums, tā ir bijusi svarīga loma kaujās, сопровождавших kļūstot par pirmo islāma valsts. Pēc Muhammeda nāves, 632 gadā Omar kļuva par tuvāko padomnieku khalifa Abu-Bakr, bet divus gadus vēlāk, pēc viņa nāves khalifa, kļuva par viņa pēcteci.

Vadībā šo izcilo reformatora islāma caliphate paplašināta ar neredzētiem tempiem. No 637 gadā musulmaņu armijas parādījās ap bizantijas Jeruzalemes. Patriarhs Софроний piekrita nodot pilsēta ar nosacījumu, ka atslēgas no viņa pieņems personīgi kalifs. Tradīcija saka, ka ir viens no spēcīgākajiem pasaulē cilvēki devās no Medinas uz Jeruzālemi kopā ar vienu kalpi, jāšus uz ēzeļa un vienkāršā apmetni.

Patriarhs novadīja khalifa pa pilsētu un aicināja viņu lūgties Kunga Kapa Baznīcā, bet Omar atteicās. Kalifs paskaidroja: ja viņš pieņems uzaicinājumu Софрония, pēc tam uz baznīcu nāks lūgties tūkstošiem musulmaņu, un kristieši zaudēs savas svētās vietas. Leģenda vēsta, ka kalifs iemeta akmeni un sāka lūgties uz vietas, tā kritumu. Tieši šeit un tagad ir Omar.

Ēka mošeja tika uzcelta pirms četriem ar pusi gadsimtus pēc šiem notikumiem, 1193, spiediena pie sultāna Al-Афдале (dēlu slavenā воителя Saladins). Koutoubia parādījās vēlāk, pie 1465 gadā. XIX gadsimtā, jau османскую laikmetā, mošeja tika kapitāli restaurēta.

Šeit tiek saglabāta kopija līguma Omāru, дававшего drošības garantijas немусульманскому Jeruzālemes iedzīvotājiem. Tomēr ne katrs tūrists varēs iepazīties ar unikālu dokumentu: ieiet mošejā, ir tiesības tikai musulmaņi – lūgšanas.