Augšstāva istabā svētais vakarēdiens, vai Сенакль (atvasinājums no latīņu cena – "vakariņas, maltīte") tradīcija novieto ēkā mount Zion, kur atrodas ķēniņa Dāvida kaps. Kaps – pirmajā stāvā, горница – otrajā.

Marka evaņģēlijs vēsta: svētku priekšvakarā Lieldienu Jēzus nosūtīja "divus no saviem mācekļiem" (apustulis Lūka norāda – tas bija Pēteris un Jānis) uz Jeruzālemi: "...ejiet uz pilsētu... sakiet nama kungam: Mācītājs saka: kur ir tā telpa, kur Es varētu ēst pashā ar saviem mācekļiem? Un viņš jums rādīs lielu, устланную, gatavo un tur sagatavojiet mums" (Mk 14:13-15).

Tajā istabā Jēzus pēdējo reizi zemes dzīves šķīrās ar apustuļiem maltīti. Tur Viņš iedibināja Euharistiju – izbaudīt Viņa miesu un asinis zem maizes un vīna. Tur Kristus, kā kalps, mazgā kājas saviem mācekļiem – Pēteris mēģināja atteikties no šī goda, bet Jēzus uzstāju. Tur Pestītājs deva apustuļiem jaunu bausli visaptverošu mīlestību: "mīliet cits citu, kā Es jūs esmu mīlējis" (Jņ 15:12). Pirms Savas aiziešanas Viņš iedibināja priesterības: "Kā Tu mani esi sūtījis pasaulē, arī Es viņus esmu sūtījis pasaulē" (Jņ, 17:16-17). Viss, kas notika laikā, tā vakariņām, ir neticami svarīgi, lai kristieši.

Skatoties uz augšstāva istabā, tūrists uzskata, ka tas ir maz, tāpat kā par telpu, I gadsimtā. Viss ir pareizi: svinīga telpa ar augstu velvju griestiem attiecas uz laikmetu, krustneši, tā bija daļa no baznīcas XII gadsimta. Marmora kolonnas atbalsta kupols virs kāpnēm, uz капителях attēlots pelikāns (kristīgajā mākslā – simbols, žēlsirdības un upurēt). Krāsu vitrāžas un stūrītis-mihrab vispār pieder islāma laikmetā.

Tomēr krustneši izvēlējās šo vietu savai baznīcai nebūt nav nejauši. Pētījumi liecina, ka pēc iznīcināšanas Jeruzalemes karavīriem Tita 70 gadā sveiks atlikušas tikai dažas būvju mount Zion, tai skaitā, acīmredzot, un tas, kur notika Svētais Vakarēdiens. Leģenda vēsta, ka tieši šeit apustuļi sapulcējās jau pēc soda Pestītāju, šeit Pentakosta uz viņiem nolaidās Svētais Gars kā разделяющихся mēļu. Tiek uzskatīts, ka šajā mājā un parādījās pirmā kristīgā baznīca. IV gadsimtā tās vietā uzcēla baziliku Svētā Ciānu, kas godināta "māte visu baznīcu". XII gadsimtā to nodedzināja persieši – krustneši, sagrābuši Jeruzālemē atrada tikai drupas.

Lieliski saprotot vērtības, šo svēto akmeņu, krustneši uzcēla uz tiem baznīca, включившую sev Сенакль. Saladins, отвоевав Svēto Zemi, nav kļuvis iznīcināt vai pārvērst baziliku, mount Zion mošeja – viņš to atdeva aprūpē sīrijas kristiešiem. Neskatoties uz daudzu korekciju, tā ir nonākusi līdz mūsdienām praktiski savā sākotnējā veidā.

Protams, autentisks veidols tika горницы nav zināms. Izveidot to ar iztēles spēku ir mēģinājuši gadsimtiem ilgi ir izcili meistari, no Leonardo da Vinci līdz Dali. Bet ir punkts, kurā pašlaik atrodas Сенакль, – acīmredzot, tā ir tā pati. Echo pēdējo sprediķi Pestītāja izklausās zem velvēm Сионской горницы.