Viens no visvairāk aizraujošu atrakcijas uz dienvidiem Юргюпа – tas ieleja Соганлы, nosaukts par godu atrodas pašā tās centrā ir tāda paša nosaukuma ciemata piecu kilometru attālumā uz rietumiem no ceļa Юргюпа uz Ешильхисар.

Ieleja Соганлы atrodas divdesmit piecu kilometru attālumā no pazemes pilsētas Derinkuju, kurā var redzēt ansamblis izgrebtas туфе ēku, līdzīgus tiem, kas atrodas Geremes - brīvdabas muzejā. Netālu no ciemata ir vieta, kur vietējie iedzīvotāji audzē baložus. Darbos воссозданию sākotnējo izskatu šajā apvidū bija atklātas kristiešu baznīcas, kas atrodas pa abiem krastiem, strauta.

Vēl līdz XIII gadsimtam, sākot no agrīnās bizantijas perioda, ieleja bija обитаема. Соганлы tulkojumā no turku valodas nozīmē "ar sīpoliem", tomēr pastāv vēl viena hipotēze, it kā ielejas nosaukums ir atvasināts no frāzes sona kaldi (palika līdz beigām). Šī teorija ir saistīta ar to, ka Соганлы bija pēdējā ieleja Kapadokijā, līdz kuram arābu iebrucējiem, kuras vada Батал Gazi ieguva 6. gadsimtā. Tagad ieleja atrodas nomaļus no galvenajiem ceļiem. Tas piesaista ceļotājus un tūristus ar savu изолированностью no visas pārējās pasaules

Ciemats ietver divas norēķinu – augšējās Юкары-Соганлы un apakšējās Ашагы-Соганлы. Ciems Юкары-Соганлы atrodas uz klinšu ragā, рассекающем divās daļās ieleju. Gājēju тропка, šķērsojot strauta, ņem savu sākumu no vietējā laukumā un ved pa kalna nogāzi augšup pa visu ciemu. Ejot pa šo taku, ir iespējams nonākt pie Slēpto baznīcas ar unikālajām freskām, kurās attēloti apustuļi, bet vēl pēc simts metriem nonākt pie Куббели Килисе vai Baznīcas kupola.

Šī baznīca sastāv no divām daļām, kas atrodas dažādos stāvos. Pie ieejas ir izvietotas trīs portāla. Tālāk baznīca ir dalīta divām rindām пилонов un pilastriem, uz trīs nave un aprīkota ar krēsliem. Dziļi centrālās un sānu ejas atrodas velvēts sānaltāri ar алтарями. Augšējā stāvā ir sarežģītāka plāns: divas paralēlas garās kapelas ir blakus un ir aprīkoti ar priekšnamu. Nelielu апсиду ar priekštelpas, kas sedz dome, var redzēt labajā kapelā, bet kreisajā kapelā atrodas altāris. Viņš stāv tieši pie aizmugurējās sienas. Pats kvadrātmetru veranda ar skatu pret abiem капеллам, вестибюлю un iekšējo telpu. Rodas iespaids, ka šī baznīca tika uzcelta iekšā milzīgs "мухомора", un to "шляпка" ir kļuvusi par kupolu.

Ne mazāka interese ir Čūskas baznīca un tās iekšējo iekārtojumu, saskatīt ko var tikai ar kabatas lukturīti. Populārākais un slaveno Kapadokijā reliģisku sižetu ir Svētais Georgijs, убивающий pūķis. Viņa attēlu atrodas pa kreisi no ieejas. Ir vērts arī iegriezties baznīca Melnās galvas, uz sienām, kurā saglabājušās freskas ar epizodēm no Kristus un svēto, dažādus reliģiskos simbolus, bet tajā pat laikā uz dažiem murals no attēloti netradicionālas tēmas, kas saistīti ar seno культами. Daļa no ēkas ir sagrauta un nav saglabājusies līdz mūsu dienām. Baznīcā ir telpas dievkalpojumiem, kas savienoti viens ar otru.

Noteikti ir vērts apmeklēt Baznīcu, Plēsoņa, kura saņēma savu nosaukumu no attēlots uz murals no blakus Sv. Jānis хищного zvērs. Baznīcā ir divas telpas: vienā atrodas altāris ar погребальными nišas sienās; otrā telpa ir kvadrātveida forma un ir saistītiem ar pirmo.

Sv. Barbari arī sastāv no divām blakus esošām baznīcām. Tā ir stipri sagruvusi, bet ir noteikts, ka divās paralēlās telpas ir gandrīz identiskas, bet ar atšķirīgām proporcijām. Attēls Sv. Barbari, kuras vārdā nosaukta visa ansamblis, izdevās identificēt pēc sadaļām fresku.

Templis, kas veltīts Jaunavai Marijai, kas atrodas zemienē. Gandrīz visas baznīcas sienas изрисованы freskām. Kaut kur ir redzams apakšējā kārta, kurā attēloti vairāk primitīvas attēlus un nav tik krāsains.

Baznīca Йиланлы veltīta Sv. Georgy. Pie ieejas karājas uzraksts, runas par to, ka viņai ir ļoti daudz gadus. Uz to murals no lielu skaitu attēlu, Sv. Jāni, Divpadsmit Apustuļiem un citiem bībeles ainas. Uz sienām lielākā daļa baznīcu, ir darīts pietiekami daudz uzrakstu, galvenokārt grieķijas, no kuriem daži ir datēti ar XIX gadsimtu. Neiztika šeit arī bez vandālisma: tūristi, bet arī paši turki, исписали visas sienas ar saviem vārdiem un uz visiem laikiem iznīcināti daļa fresku.

Šādi tempļi ir jau augšā, ielejā. Īpaši interesanta baznīca Domnas. Tā ir pilnvērtīga templis ar kolonnām divi stāvi. Apakšējā stāvā izmanto, lai vada saimniecību, bet virspusē zem baznīca. Tas ir labirints ar daudzām strauji обрывающихся pakāpienu, pāris nekur nav vadošajiem izejām un nelielām telpām. Izveido kādu līdzību муравейника. Daudz te ir arī pagrīdes kapiem. Stāvoklis klostera pakāpeniski pasliktinās, atsevišķās vietās iekrīt grīdas. Fresku šeit praktiski nav, sienas, galvenokārt, ir pārklātas ar vienkāršu ģeometrisku ornamentu.