Vienā no 5 oficiāli atzītu reliģiju Lietuvā, ir караимизм. Pašlaik Lietuvā darbojas tempļi-кенассы Viļņā un Traķos. Караимы ir pat savas kapsētas. Viļņā darbojas kopējais kapsēta, татаро-караимское.

1904. gadā, pateicoties mācītāja Fēliksa Малецкиса, ar atļauju no gubernatora tika izveidota īpaša komiteja, kuram bija uzdevums savākt līdzekļus būvniecības караимской кенассы pilsētā Viļņā (angl. Kenassa in Vilnius). Līdzekļi tika pieņemtas no visiem, kas vēlas palīdzēt. Ziedojumi devuši ne tikai vietējie atbalstītāji караимской reliģijas, bet arī citas draudzes, kas vēlas dot savu ieguldījumu šī iekārta.

Līdz 1908. gadā tika savākti pietiekami līdzekļu, lai uzsāktu būvniecību. Tika izveidota celtniecības komiteja кенассы. Komiteja uzdeva arhitektam Pm Прозорову jāizstrādā projekts nākotnes ēkas, turklāt viņam izdevās panākt izdalījumi zemes gabala daļā Жверинас. Par projektu šeit предполагалась veidot akmens кенассу un neliels koka nams, izpratni veicinošas vajadzībām.

Būvniecība sākās 1911. gadā. Pilsētas valde nolēma pat pārdēvēt ielu, kas ved uz кенассе un nosaukt ielu Караиму. Diemžēl, postošs spēks pirmā pasaules kara ietekme uz būvniecības кенассы. Būvniecība tika iesaldēts. Daudzi караимы, kā arī citu tautību cilvēki, испугавшиеся gaidāmajām frontes līnijas, aizbēguši no Lietuvas. Viņi uz kādu laiku ir raduši patvērumu Krimā, kur караимская ticība tika pārraidīta. Uz Lietuvu viņi atgriezās tikai 1920. gadā, pēc kara.

1921. gadā tika ievēlēts jaunais būvniecības komitejas караимской кенассы Viļņas. Vada komitejas tika ievēlēts V. Дурунча. Atkal tika vākti ziedojumi un kopīgiem spēkiem, ar finansiālu atbalstu no valsts, ir izdevies būvniecību pabeigt tikai pēc diviem gadiem.

Tajā pašā laikā piekritēji, караимов, brāļi I. un R. Лопато pieliktu visas pūles un bija ieguldījuši savus līdzekļus būvniecība, koka mājiņas. Septembra sākumā 1923. gada līdzekļiem, celtniecība beidzās, un ēka tika iesvētīta. Vadīja ceremoniju atklāšanas un iesvētīšanas F. Малецкис priekšsēdētājs караимской kopienas.

Караимская кенасса ir liela mūra ēka, ar mauru stilā. Korpuss ēka ir veidota удлиненного paralēlskaldņa. Virs priekšējā daļa no ēkas uzstādīts liels kupols. Kopumā konstrukcija ir pareiza taisnstūra formas, bet līknes arku logu un velvju piešķir tai īpašu šarmu. Dekoru vispār izmantot dažādās variācijās loku. Virs ieejas durvīm uzstādīts liels logs uz apļa formas, nedaudz saīsināta apakšā. Logu otrā līmeņa fasādes ir izpildītas veidā salocīta rindās riņķi, kaut arī ierāmētas kopējās kvadrātveida rāmis.

Pareizticīgo reliģija ir katolicisms un ticība, tāpat kā dažas citas reliģijas un atsevišķi cilvēki, uzskatīja караимизм izolētu no jūdaisma reliģiju, караимы pat neuzskata sevi par jūdiem. Tomēr Otrais pasaules karš vēl nav пощадив neviens un nekas, ir atstājis savas pēdas un likteni vińas караимов. Kara laikā, vienlaicīgi ar citām baznīcām, кенасса ir slēgta.

Tikai 9. martā 1989. gada, pēc garas, smagas gadiem, караимам tika atdots templis un viņi varētu atkal nākt uz šejieni, lai lūgšanām. Šajā periodā no кенассы zūd daudzas vērtīgas lietas, tai skaitā arī zelta altāri, kas izgatavoti no koka, cipreses. Tika saglabāti no iepriekšējā apdare tikai divas lustras, droopy un šodien baznīcā. Караимы Галича paspējuši noņemt tos un kārtīgi paslēpt. Šie gaismekļi ir darbi mi mākslas un vērtē ļoti augstu sabiedrības locekļiem.

Viena no iezīmēm караимской ticības, ir fakts, kas dod daudziem pētniekiem ir iemesls uzskatīt, ka караимизм tuvāk мусульманству nekā иудаизму, tas ir tas, ka кенассе sievietes un vīrieši lūdzas atsevišķi.

Šodien piekritējiem караимизма pasaulē ir atlicis ļoti maz. Mūsdienu polijas караимы uztver sevi kā etnisko kopienu un kopumā ir zaudējusi savu reliģisko identitāti. Faktiski nav palicis spēkā esošo reliģisko kopienu.