20 gadsimtā ne reizi mēģināts izveidot muzeja ebreju kultūras pilsētā Viļņa, precīzāk, to bija trīs. Pirmo reizi notika 1913. gadā, bet muzejs strādāja līdz Otrā pasaules kara sākuma. Pastāvēšanas laikā muzeja tika savākta kolekcija ar unikāliem priekšmetiem, tautas mākslas, dokumentus un žurnālus, grāmatas. Sākoties Otrā pasaules kara kolekciju muzejs bija vairāk nekā 6 tūkstoši grāmatu, tūkstošiem dokumentu, vēsturiskās un etnogrāfiskās darbu. Tika radīts liels skaits, periodisko izdevumu vairāk nekā 11 pasaules valodās, kā arī visplašāko kolekciju folkloras. Muzejs varētu nodrošināt vairāk nekā trīs tūkstoši mākslas darbu. Bet par kara laikā tā tika gandrīz pilnībā iznīcināta.

1944. gadā tika vēlreiz pārbūvēts muzejs tiem cilvēkiem, kas pārdzīvojuši karu. Otrais muzejs ir bijusi mērķis ir atjaunot ebreju kultūru un saglabāt cilvēku atmiņā tūkstošiem bojā gājušo no rokām fašisma, kā arī nogalināto, dedzināta un замученных uz концлагерях. 10 jūnijs 1949 gadā muzejs atkal tika slēgts pēc pasūtījuma padomju varas iestādēm, kas izraisīja antisemītisma politiku. Visa muzeja kolekcija tika sadalīta starp arhīvu un Lietuvas muzejiem.

Periods ir laiks, kad Lietuva bija padomju republika, nebija iespējams izveidot jebkuru institūts, kas varētu nodarboties ar ebreju kultūru un reliģiju. Ir pagājuši četrdesmit gadus vēlāk, un jau 1. oktobrī 1989. gada uzsāka savu darbu trešais muzejs, ebreju kultūras, kas ir noticis līdz šim. Muzeja vadītājs kļuvis vadītājs, izglītības ministrijas un kultūras.

Atklātais jau 1989. gadā Lietuvas Nacionālais muzejs nosaukts Viļņas гаона bija kolekcija, состоявшую no aksesuāru ebreju tautības kultūru, fotogrāfijas, rakstus, iespiesti un rokrakstā dokumentu, grāmatu un mākslas darbu. Ne tikai galvenais, bet arī atbalsta fondi ietver sevī 5 tūkstoši eksponātu katru.

Bagātāko sapulce muzeja kolekciju var iedalīt četrās daļās: fotogrāfiju kolekcijas kultūras pieminekļu, slavenu politisko un kultūras notikumu, pieminekļi izcilu cilvēku, kā arī monumentiem ikdienas dzīvē; kolekcija kultūras priekšmetus, kas tika izmantoti dažādiem reliģiskiem rituāliem, jo tie bija vēsturiska nozīme, vecākie eksponāti tika iesniegti datumiem 18. gadsimtā; kolekcija rokrakstu un drukāto izdevumu (dienasgrāmatas, vēstules un dokumenti); kolekcija grafikas, tēlniecības, glezniecības un tekstila. Muzejs ir mākslinieku darbi: Эфрона, Михтома, Lurie, Mans-Катца, Биндлера, Перкова, Мергашильского un citu izcilu cilvēku.

Sinagoga ir galvenais orgāns jūdaisma, kultūras, politikas un ekonomikas centrs ebreju kopienas. Šobrīd Lietuvā darbojas divas funkcionējošas sinagogas – Kauņā un Viļņā.

Elija ben Solomons Zalmans – Виленский гаон (1720-1797 gada) bija visvairāk izglītots pētnieks Toru un Talmuda 17 un 18 gadsimtiem. Viņa neparastais intelektu un augstu garīgumu viņam deva lielu priekšrocību interpretāciju Talmuda un Toras. Ar šiem pētījumiem viņš ir veltījis visu savu dzīvi. Visvairāk viņa darbiem bija rakstīts krievu un lietuviešu valodās. Tieši šo cilvēku ir izstrādātas jaunas metodikas studiju Talmuda, kā arī kritiku. Viņš ir darījis visu iespējamo, lai atgrieztos ebreju likuma racionālu sākotnējā pamata.

Elija ben Solomons Zalmans ir atrasts pielietojums svarīgākais metodēm Bābeles Talmuda un Jeruzalemē. Viņš bija pirmais ebreju zinātnieks, kurš saprata, ka novecošana dokumentu vienmēr noved pie kļūdas un nepareizu interpretāciju, kas ir rakstīts. Ja ir bijuši gadījumi, kad teksts bija pārāk daudz šaubu, tad viņš ar vislielāko rūpību veica tā, salīdzinot ar oriģinālu. Tieši tā tas puisis teica, ka tas, kas rakstīts uz sarežģītu un neskaidru sadaļām. Turklāt, Гаон nopietni studējis ģeogrāfiju un vēsturi, matemātikas jomā, anatomijas un astronomijā. Viņš sarakstījis ap 70 darbi visdažādākās tēmas, kas publicēts jau pēc viņa nāves.

Šobrīd muzejs ir vairākām pastāvīgām ekspozīcijām, kas ir veltīti traģisko ebreju likteni vēl pirms Otrā pasaules kara sākuma.