Эчмиадзинский klosteris – viens no galvenajiem reliģisko atrakcijas Вагаршапата, kas ir garīgais centrs Armēņu Apustuliskās Baznīcas un galvenā rezidence Католикоса Visu Armēņu. Templis atrodas 20 km uz rietumiem no Erevānā.

Stāsts Эчмиадзинского klostera saistīta ar kristību, armēnijas karalis Трдата III. Saskaņā ar leģendu, Трдат III iemīlējās skaistā meitenē Рипсимэ, kas kopā ar 37 meitenēm-христианками aizbēga uz Armēniju no romas imperatora Diokletiāna, желавшего, lai Рипсимэ kļuva par viņa sievu. Meitene atteicās armēņu ķēniņam, pēc tam tas lika nogalināt visus meitenes, tai skaitā arī Рипсимэ. Liktenis jaunavas izraisīja pie Трдата spēcīgu šoku. No trakas lietas karalis dziedināja svētais Gregorijs Apgaismotājs. Un 303 gadā tika uzcelts koka klosteris. Ar древнеармянского klostera nosaukums Etchmiadzin tulkots kā "nonāca Vienpiedzimušais". Vieta baznīcas celtniecības noteica Gregorijs Apgaismotājs, pēc tam, kad viņam sapnī parādījās Kungs.

Katedrāle, klostera ir senākajiem kristiešu svētnīcu un Armēnijas. Pēc nostāstiem, ir pamats šīs baznīcas pamatakmens tika ielikts vēl 303 gadā svētā Gregora. Saskaņā ar vēstures datiem, katedrāle tika uzbūvēta netālu no ķēniņa pils.

Sākotnēji uzcelts templis bija forma bazilikas, tomēr V ēd. kņazs Вагане Мамиконяне redid formā крестово-kupolveidīgs baznīca. Mūsdienu forma katedrāle ieguva pēc pārbūves sākumā VII ēd., laikā Католикосов Комитаса un Нерсеса III Celtnieks.

XVII ēd. virs katedrāles tika uzcelts jauns kupols un būvēts, divstāvu tornis pirms rietumu ieejas. XVIII gs. pār dienvidu, ziemeļu un austrumu апсидами baznīcas надстроили шестиколонные rotonda, pateicoties kam katedrāle ieguva пятикупольное laulības. Sākumā XVIII gs. tika veikta sienu gleznojumus katedrāles, kuras autors ir kļuvis mākslinieks Нагаше Овнатанян. Otrajā pusē XVIII gs. tās papildināja mazdēls Nathan - Овнатан. XX gs. tika veikta kapitāla rekonstrukcija baznīcas.

Teritorijā Эчмиадзинского klostera arī ir: klostera ēdamistaba (XVII gs.), vārti Karalis Трдата (XVII gs.), klostera viesnīca "Казарапат" (vidus XVIII gs.), Vecās (XVIII gs.) un Jauno (pirmā XX ēd.) Патриаршие mantas un Garīgā akadēmija sv. Эчмиадзина (pirmā puse XX ēd.).