Pilsētā Углич, uz ielas Шаркова, ir vērts Алексеевский klosteris, kas ir visvairāk senām no visiem klosteru pilsēta. Tas ir uzreiz aiz Akmens straumi, nelielā augstienē, pagājušajā носившей nosaukums Uguns kalnu. Pamats klostera notika 1371 gadā, saņemot atbalstu no Maskavas metropolīta Aleksija ii. Kā zināms, Aleksijs spēlēja diezgan aktīvi piedalīties politiskajā dzīvē, dēļ kura arī pieņēmusi lēmumu par darbības šajās vietās klostera, kas arī kļuva par politisku soli. Tajos laika Maskavas kņaziste, kas iegūt spēku, kas līdzinātos izplatīt savu ietekmi uz citas kņazistes.

Ar 1584. gadam, kad Алексеевском klosterī tika uzcelts akmens baznīca – dievnams Metropolīta Aleksija – no šīs baznīcas līdz mums nonāca tikai sasists atlikumi, sienu.

Uz ilgu laiku citas klostera celtnes palika koka. Алексеевский klosteris vienmēr baudīja lielu simpātiju starp ķēniņa hospital. 19. gadsimtā, kad klosterī darbojās bāriņu aprūpes patversmi, kā arī tika atvērta bibliotēka un skolā bērniem kalpotāju; bezpajumtnieki cilvēki varētu ēst, kad klosterī.

Pati galvenā iezīme klostera kļuva redzams no tālienes "Brīnumainā" Uspenska baznīcu, kura ir aprīkota ar trim шатрами. Savu nosaukumu "Brīnumainā" viņa saņēma uzreiz pēc iecelšanas 1628 gadā – šajā laikā pilsēta ir pakāpeniski оправлялся no nāvīga polijas-lietuvas pazudināt. Starp 1608 un 1612 gadiem tika veikta aplenkuma Углича poļiem, par iemeslu tam aiz vārtiem klostera slēpās aptuveni pieci simti cilvēku. Drīz poļi varēja brist klosteris, un visi pilsētas iedzīvotāji tika nogalināti. Visticamāk, pirmā zvanu baznīca tika uzcelta atmiņa par traģiski bojā iedzīvotājiem, jo tieši шатровые tempļi, kas celti par godu gaišās atmiņas nāves vai par godu jaunas uzvaras. Trīs masveida telts tika uzcelti kā simbolisku pieminekļu pilsētas iedzīvotājiem Углич.

Dievmātes aizmigšanas baznīca ir vērts uz paaugstināta подклете, bet no rietumu puses tai piekļaujas протяженная ēdamistaba istaba. Galvenais sastāvs ir centrālā daļa, kura ir nodrošināta ar trim baltiem шатрами un tādu pašu daudzumu апсид, vairākas перекликающихся ar smailu nobeigumu) virsu baznīcas. Apkārtne centrālās telts izgatavoti kā jostas кокошников, šajā gadījumā, tas ir nedaudz pacelts un pārvietoti uz pusi rietumiem, dēļ kura kopējais sastāvs izskatās apjomīgāki. Sienu apdare izpildīts ļoti īsi, jo tie aizēno teltis, un pa ribām šķautnes notiek izciļņi-гурты, kas piešķir vieglu un trauslo sugu. Rota апсид izpildīts ar krāsainiem аркатурно-колончатых поясков, kas dod baznīcai svētku izskatu. Iekšējā daļā baznīca ir neliela, taču paši teltis ir izgatavotas no "parastām".

Netālu no dievmātes aizmigšanas baznīcas atrodas vairāk par vēlu celta katedrāle iesvētīta Jāņa Kristītāja, kas 1681. Katedrāles ēka ir pārstāvēta diezgan liela un plaša, kurā ir pieci milzīgām galvām, kas ir diezgan plānas ruļļiem. Vairāk приземистым templis padara plaša ēdamistaba istaba, kas vēl vairāk palielina tās приземистость salīdzinot ar tuvu atrodas augstu dievmātes aizmigšanas baznīcu.

Blakus апсидами katedrāles līdz 1917 atradās монастырское kapsēta, kura teritorijā gandrīz 600 gadu laikā apglabāja goda iedzīvotāju Углича un mūki. Periodā valdes un padomju varas kapsēta iznīcināti, bet šodien viņa vietā atrodas rožu dārzs.

Ja Алексеевском klosterī darbojās Богоявленская baznīca kopā ar ēstuvē istabu, kā arī pastāvēja zvanu tornis.

Pa perimetru no visām pusēm klosteris tika liktas žoga no akmens, ja šajā biji un Svētie vārti. Neviena no ēkām līdz šim nav saglabājusies vai to ir daļēji, piemēram, ir vārti un žogs.

30-tajos gados 20 gadsimtā klosteri slēdza un kādu daļu no tā, celtnes deva ar mājokļu. Mūsdienās klosteris ir aktīva sieviešu klosteris.