Анастасов klosteri, kas atrodas tāda paša nosaukuma ciemā Анастасово Одоевского rajona. Par laiku tās pamata ir saglabājušās ziņas klostera "Pakaļgala" grāmatu, kas bija dota prinčiem Aleksandra un Mihaila Воротынскими igumenam klostera Герману 1558. gadā Saskaņā ar šo dokumentu celtniekiem klostera bija kņazs Ivans Mihailovičs Воротынский un sieva ir tā Anastasija.

Klosteris tika uzcelts 1550-tajos gados pēc одержанной Ivanu Воротынским uzvaru ar Тулой pār tatāriem, 1517 gadā un, visticamāk, pateicībā par šo uzvaru. Daudzi vēsturnieki uzskata, ka savu nosaukumu klosteris ieguva nosaukumu savu строительницы, princess Anastasijai. Bet šajā gadījumā to varētu saukt Анастасьин. Otra grupa pētnieku sliecas uz versiju, ka klosteris sauc par "Анастасов" par viņa vārda pirmo baznīcas pārzini igumenu Anastasija; no šejienes daudzos dokumentos to sauc vienkārši par "Настасовъ".

Ja, pamatojoties uz klostera Воротынскими viņam tika doti laikā īpašumtiesības ciems: Мартыновская, Рымнино, Филимоново Подроманово.

Sākotnēji Templis, Dievmātes Piedzimšanas bija no koka, 1673 gadā tika uzcelta mūra baznīca. Būvēja to igumens Jonas. Saskaņā ar "Hronikās" klostera 1674 gadā tika uzbūvēta mūra zvanu tornis. Vieta būvniecība tika saskaņota ar augstu māksliniecisko gaumi. Liela apjoma ēkas, baznīcas, it kā врос uz пологое взгорье un organiski iederas kolorītā ainava upes krasta. Arhitektūra, baznīcas stingra un uzstāt, piesardzīgā, raksturīga 17. gs. vidus, kad tulskaya zeme vēl atcerējās par laikiem tatāru reidus. Baznīcai svešas dzīvesprieku un праздничность.

Templis bija taisnstūra forma, virs galvenā altāra pacēlās kvadrāts ar pieciem kupoliem. Apakšējais stāvs bija veidots no veselu плетняка. Iespējams, tā bija paredzēta, lai klostera noliktavu, kā var, un, lai klostera келий mūku – divās telpās apakšējā stāvā saglabājušās pēdas biotopu cilvēku. Mūra baznīcas ir diezgan biezas, viena no tām bija ierīkots gājiens, kas savienoja virtuvi ar приделом svētās mocekles Jekaterinas, cits gājiens tika veikts ar velvju baznīcas celšanai nodaļas baznīcas.

Zvanu tornis piegādāta ar ziemeļu baznīcas puses un ir sajūgts ar to galeriju. Otrajā stāvā zvanu torņa atrodas istaba ar dīvainu nosaukumu "казенки". Iespējams, tā bija sava veida līdzība watchtower vai ir kalpojusi казнохранилищем klostera.

Par klostera attīstības vēsture stāsta Синодик un "Вкладная Grāmata". Šeit ir minēti ziedotāji, celtnieki un rektors klostera. Īpaši izceļas Синодик Колупаева. Šis manuskripts 1691 g. ādas vākos. Nevis parasto "предисловий" Синодике norādīts tikai kopējais pieminēšana "nelaimes", kas prasa īpašu baznīcas lūgšanas un kuriem nav neviena, kas pieminētu.

Blakus baznīcai, ir nedaudz zemāka, atrodas sena монастырское kapos, kur atradās piemineklis pilsonim Одоева, Колупаеву, kas 1612 gadā nav присягнул par pavalstniecību viltus dmitriju, un to padzina no torņa Одоевской cietoksnī. Uz 1716 gadam glabājās zemniekiem bija 244 pagalma, lielākā daļa dzīvoja "скудности".

Uz 1722 gada klosterī nebija neviena mūks, izņemot igumena. Nabadzība klostera zemniekiem, kopā ar pārtraukšanu lielo noguldījumu петровские laikos, ieraudzītu un klostera labklājībā. Klosteris tuvojās samazināsies. 1764. gadā klosteri atcelti un pagriezās uz ciemu Анастасово. Ciemata, kas bija вотчинные īpašumtiesības klostera un, kas atradās netālu no tā bija draudze apsēdās. Visi draudzes locekļi bija zemniekiem, nodarbojās ar lauksaimniecību un izgatavo podnieku izstrādājumus.

Templis periodā pastāvēšanas laikā ir pakļauts daudzām pārmaiņām. 1840-tajos gados baznīca tika sarakstīts. Viens vecs gājiens bija заделан, viņa vietā sienas pārsteidza jaunā gaita, koka kāpnes un verandu, замененными 1883. gadā uz akmens.

Arhitekts, kas uzcelta baznīca Анастасова klostera, godināja skaistumu un savdabību krievu arhitektūrā. Arhitektūras kompozīcijas baznīcas izmantoti specifiski senkrievu arhitektūras paņēmieni: sarežģīts plāns, krāšņā, asimetrija apjomu, brīvība arhitektūras risinājumu baznīcas.

Ar baznīcu saistīti interesanti notikumi. Uz senu manuskriptu, kas piederēja tirgotājam Поликарпову, tiek runāts par to, ka Белеве 1805. gadā bija liels ugunsgrēks, kad расплавилось daudz zvani. Laikā no белевского klostera Анастасово ieradās mūks, lai pāris zvani. Draudzes locekļi pretojās tam un padomei mācītāja Gabriel Авксентьева padzina nūjām, kas gribēja ielauzties īpašumā uz to baznīcu. Par šo priesteri nes ārā no baznīcas lietu un сослали uz Коломну.

Ar 2012. gada klosterī notiek celtniecības darbi.