Ja Соловецком klosterī atrodas Елеазарова klosteri, kas bija nosaukts par godu sirdsskaidrajam Ēleāzara Анзерского – slavenā dibinātājs Svētās Trijādības skita.Ēleāzars dzimis nelielā pilsētā Козельске tirgotāju ģimenē Севрюкиных. Saskaņā ar saviem vecākiem, viņš devās uz Solovku klosteris, kurā pieņēma mūku kārtu no sirdsskaidrā igumena Иринарха. Tūlīt pēc ierašanās klosteris Ēleāzars atklāja savu apbrīnojamo spēju ar mākslas arodu un ir kļuvis par aktīvi mācīties griešanai koka, bet vēlāk kļuva arī pats piedalīties dekorēšanai kristus Apskaidrošanās baznīcā.

1612 Ēleāzars atstāja klosteri un devās uz Анзерский salu, kur sāka vadīt отшельнический dzīvesveidu, visu laiku esot богомыслии un lūgšanās. Apmetās Ēleāzars uz maza kalna, kas atrodas tieši pie ezera, kas tagad tiek saukta par Lielo Елеазарова. Šajā vietā viņš iecēla pāri un uzcēla nelielu cellē. Lai ēst uz опустошенном salas, tā izgriezt, lai sevi nelielas koka bļodas un atstājis to blakus пристанью. Kad garām salas проплывали cilvēki, tad viņi ņēma sev mūžu, un pretī tam, atstāja produktus un pārtikas krājumi. 1616 Ēleāzars bija пострижен uz схиму.

Uz salas mācītājs nodzīvojis četrus gadus, tad pārcēlās uz piekrastes zonā jūras lūpas, drīz vien ieguva nosaukumu Trīsvienības. Pie Ēleāzara sāka nākt svētceļnieki, kā arī tas, искавшие vientulības un klusuma. Ir zināms, ka mācītājs visā viņa dzīvē vienmēr veda sena kārtība пустынножительства. Drīz vien bija sākums būvniecības Svētās Trijādības skita.

Zināms, ka visu savu dzīvi sirdsskaidrais Ēleāzars strādāja pie книгописанием - viņš ne tikai bija, bet arī pārrakstīja vairākus grāmatas "Цветника", kuru sastāvā ir veci un lielā mērā aizmirstas stāsts. Turklāt, godājams pieder interpretācijai zods ir patstāvīgās mūku келейного noteikumi.

Елеазарова tuksnešiem uz ilgu laika posmu bija aizmirsts, un tikai 19. gadsimta sākumā priesteris Jāzeps atrada dzīvošanas vietā Ēleāzara krusts. Jau 1825. gada bija uzcelta maza koka kapela par godu sirdsskaidrajam Ēleāzara Анзерского, telpā, kurā glabājās ряса un Ps, kas pieder šim svētajam. Šodien ir ziņas par vairākām ikonām, kad kaut kas atrodas kapela: Dievmātes svētbilde godājams Ījabu, ikona Filipa ar godājams Иринархом un Елеазаром un svētbilde Vissvētās Dievadzemdētājas svētajam sirdsskaidrajam radoņežas sergijam Ēleāzara.Sākot ar 19. gadsimta vidus, uz vietas bijušās dzīvesvietas, Ēleāzara dzīvoja ticības vārdā Teodors.

Laika gaitā darbības Соловецкого nometnes ēkā Елеазаровой kapela tika ievietots pikets apsardze. Tajos laikos tuksnešus bija izpostīta un pamestībā gados.

1995. gadā notika brīnums: solovku squad arktiskās jūras ekspedīcijas обследовал vietas, kur agrāk atradās tuksnesis. Jau 1996-1998 gadu šajā teritorijā tika veikti pētniecības un arheoloģiskie darbi, kuru laikā tika pilnībā attīrīta pamatu celles. No senās Елеазаровой kapelas nonākuši līdz mūsu laikiem ir tikai ветхая durvis un sākuma vainagu guļbūves. Uz doto brīdi atrašanās vieta kapelas identificēta, izmantojot koka krusta.

Svarīgs fakts ir, ka pastāv uz salas, Resort, starp Svētā Троицким skits un Trīsvienības lūpām, svētā avota, kas atrodas pavisam netālu no skits. Klostera mūki saudzīgi glabā šo avotu, pie kuriem ir guļbūve un lapeni, un ūdens no avota nonāk pa koka caurulēm. Netālu no avota uzstādīts liels поклонный krusts, uz kura ir uzraksts, ka tas tika nodots ja строителе Пармене, kā arī piedaloties hieromūku Efraima 24. oktobrī 1917. gada.

Tajos laikos, kad pastāvēja Solovku nometnē, lielas водовозы ņemat avota ūdeni dzeršanai noslēgtu. Pat šodien uz vintage обветшалых dēļi, lapene, var pamanīt vēstījumus un dažāda veida apgleznošanas saistītos nāves koncentrācijas nometnes.