Ostrovskis novadpētniecības muzejs ir kļuvis par daļu no Pleskavas muzeja-rezervāta 1980. gadā. 1991. gadā Trīsvienības katedrāle tika pilnttiesīgi nodots eparhijas, un muzeja izstāde tika nodota ēka iepriekš spēkā esošās Aleksandra sieviešu ģimnāzijā, pie tam, mainot savu statusu novadpētniecības. Ievērojami ir paplašinājies tematika muzeja, sāka parādīties arvien jaunas экспозиционные izstādes, kas vēsta par pilsētas vēsturiskajā attīstībā no paša sākuma tā rašanās līdz pat 21. gadsimta sākuma. Svarīgs aspekts ir arī tas, ka notika atvēršana zāles dabas.

Novadpētniecības muzejs pilsētas Salas 2001. gadā pieņēma savā īpašumā jaunu ēku uz ielas Либкнехта, un jau 18. jūlijā šī gada svinīgā muzeja atklāšana.

Ekspozīcija ar nosaukumu "Cietoksnis" stāsta par pilsētas vēsturi Salas no vissenākajiem laikiem līdz sākotnējā posmā Ziemeļu kara. Pirmās atsauksmes par Salas datējami 1341 gadu, lai gan vēl krietni pirms šī laika zonā atrašanās vietas šā rajona sāka parādīties pirmās cilvēku apmetnes. Sākotnēji šo teritoriju заселяли līvi un эсты, bet laika gaitā šīs ciltis ir aizvietojusi кривичи. Par vienu no Lielās upes krastiem sāka vairoties apmetnes, bet nedaudz vēlāk pa vidu upes, salu iecirknī, tika uzcelta neliela cietoksnis, sākotnēji koka, un drīz vien akmens, pēc kuras pilsēta ieguva savu nosaukumu, jo Sala. Tieši šis cietoksnis Sala ir kļuvusi par pēdējo ārvalstu aizsardzības Pleskavas pilsētas dienvidu pusē, un līdz pašai Ziemeļu kara. Vairākas drupas no cietokšņa tika saglabātas līdz brīdim, kad sākās Lielais Tēvijas karš, un pēc tam tika demontēts fašistu karaspēku, lai būvētu dambja, kā arī ceļu remonta.

Vienā no zāles ar nosaukumu "pilsētas Vēsture Salas 18 – 20. gadsimta sākumā" var skaidri izsekot, sekojot plāniem, fotogrāfijām, cik daudz ir mainījies izskats visai pilsētai, pie tam, pakāpeniski pārejot no kaujinieku pilsētas komersanta filiāles ujezdnij gorod. Pēc tam, kad bija beigusies Ziemeļu karš, Sala gandrīz veikta depopulācija un pakāpeniski neatgriezeniski sabrukt. Vēlu 18 gadsimta sākumā parādījās jauns attīstības posms pilsētā: sākās mūra ēku pašā rīgas centrā, kad tika uzcelts akmens Trijādības katedrāle, un pašās beigās Polockas ielas parādījās dievmātes patvēruma baznīca. Jekaterinas laukos uzcēla templi Pestītāja Нерукотворного jau 1845. gada, bet uz beigām 19.gadsimta, tas pārtapa par sieviešu Kristus apskaidrošanās Kazaņas klosteris. Jau kādu laiku 19. gs. vidū, izmantojot Lielo upi tika uzcelti ķēžu tilti unikālu veida, svinīgā atklāšana, kuru ieradās pats cars Nikolajs I. Arī izstādē var redzēt bildes ar attēlu, arhitektūras pieminekļiem, pilsētas, kas nav saglabājušās līdz šodienai. Lai apskatītu pārstāvēta mēbeles 19. gadsimta un jauna kolekcija zemnieku trauki un piederumi šī laika periodu. Ja muzejā darbojas pastāvīga izstāde, kas veltīta самоварам, kā arī dažādas tējas traukiem 19.gadsimta beigās un 20.gadsimta sākuma. Kā zināms, Krievijā vēl no seniem laikiem patika dzert tēju, kas заваривался par dažādiem garšaugiem. Beigās, 19. gs. sāka parādīties ķīniešu, indiešu tējas, kas kļuva par grūdienu, lai rastos самоваров, kas atradās burtiski katrā ģimenē. Pie самовару obligāti прилагались: заварочный tējkanna, cukura standziņas, paplātes un tējas trauki.

Uz muzeja zālē, kas veltīts dabai, var apsvērt zobs mamuts, dažādu pildījumu, zvēru un putnu ligzdu шершня – dzīvnieki, kas dzīvo teritorijā šī rajona.

Muzejā darbojas zāle ar nosaukumu "Lielais Tēvijas karš", kura kolekcijā savākti savijas bagātīga ieroču kolekcija un aprīkojuma kopš Otrā Pasaules kara.

Šodien kārtības atjaunošanu ostrovas novadpētniecības muzejā darbojas grupa "Meklēt". Ja muzejā ir izstāde tele - un radio un auto un motocikliem. Visas piedāvātās ekspozīcijas pastāvīgi atjaunināti un papildināti. Šeit jūs varat iepazīties ar atribūtiem padomju laika, бюстами, karogiem – PSRS simboliem.