Медун – tā ir pilsēta-cietoksnis uz ziemeļaustrumiem no Подгорицы, netālu no ciemata Kaudzes. Līdz mūsdienām ir saglabājušās tikai drupas šo reiz vērienīgas būves. Медун – vieta, kurš rāda sevi burtiski personifikācija vēstures черногорской tauta, рассказывающее par krāšņiem neatkarīgajā нраве un vīrišķību šīs tautas. Tas ir īsts muzejs zem klajas debess.

Cietoksnis tika uzcelta kalna virsotnē, kas ļāva aplūkot apkārtni dažus kilometrus uz priekšu, lai izvairītos no negaidīta uzbrukuma ienaidniekiem. Šodien šie veidi kalpo kā fons, tūristu foto.

Viedokļi vēsturnieku attiecībā uz cietokšņa saplūst ar to, ka veidota tā vēl bija ilgi pirms pirmās minēts par to Titus Ливием savu vēstures darbu – ap, III gadsimtā pirms mūsu ēras. Šajā laikā pilsēta ir apdzīvota иллирийцы un sauca to Метеон vai Мадеон. Cietoksnis tad bija pavisam citas aprises un izskatu. Vienīgais, kas palika nemainīgs – viņas sūtība. Aizsardzība pret uzbrukumiem citu недружелюбных ciltis (vispirms no македонцев un romieši, pēc tam – no Osmaņu Impērijas) – lūk, galvenā loma ir pilsēta-cietoksnis.

Sakarā ar to, ka pilsētu dažādos laika posmos atradās dažādas ciltis, katrs īpašnieks centās darīt kaut ko par savu vispārējo izskatu: cietoksnis piedzīvoja ietekmi uz sevi romiešu, turku un viduslaiku skatījumu uz arhitektūru. Tomēr, visvairāk senie palika neskarts: kāpnes, tukšums, vēl иллирийский periodā tieši klintī, ved pie акрополю, ka augšā cietoksnī. Paši sienas arī saliktas no rupji izcirsts akmeņiem. Pie иллирийским guļbūvēm attiecas arī divi grāvi pie sienas, kas saglabājušies līdz mūsu dienām, un kapsēta. Ko dara šie рвов līdz šim viennozīmīgi zinātniekiem nav bijis noteikts. Pastāv pieņēmums, ka grāvjiem tapa nevis, lai aizsargātu pilsētas, bet rituāli un ceremonijas, kuros plaši tika izmantotas čūskas – tāds bija kults pie иллирийцев.

Līdz XIX gadsimta pilsētu Медун bija dzīvojam. Māju un apglabāta rakstnieka un karavadoņa Marco Милянова saglabājušās šeit. Tieši šis sabiedriskais darbinieks vēlējās novērst tautas Albānijas un Melnkalnes.