St Nicholas Priory atrodas nomaļus no ceļa, starp upi Трубеж un Jaroslavļas trasi. Pie tā ir vērts Смоленско-Корнилиевский templis, kas atlicis no borisa-gļeba klostera.

Nikolaja klosteris ir kā vīriešu klosteri tika izveidots aptuveni 1350. gadā godājams Dimitrijs Прилуцким. Uz 1382 gadā uzbrukuma laikā tatāru ordas vadīja khan Тохтамышом klosteris tika sagrauts, kā arī visu pilsētu. Atjaunota viņš bija tikai XV gadsimtā. Līdz Nepatikšanām laika mājvietu ir uzplaukusi, gūstot ievērojamus ziedojumus. Polijas-lietuvas armija atkal ir sabojājuši viņas, bet 1613. gadā šeit nāca starecs Dionīsijs, кинувший spēkus uz savu atdzimšanu.

Beigās XVII gadsimta klosteri tika nogādāta Корсунский krusts, kurš ir kļuvis par galveno viņas svētumu (mūsdienās atrodas glabāšanā vietējā vēstures muzejā).

No 1704 gadā Nikolaja klosteri ieradās topošais arhimandrīts Pitirim, kuru atbalsta Pētera sāka cīņu ar раскольниками (līdz 1738 gada). Ja Питириме tika uzbūvēts šodien снесенный un pārbūvēts jaunā veidā Nikolaja katedrāli, aizlikts vēl 1680 gadā, kad viņa предшественнике Варлааме, kurā startēja arī ievērojamus līdzekļus izbūves jaunu augstas telts zvanu torņa.

XVIII gadsimtā klosteri pilnīgi no jauna обстраивается mūra ēkām. Ilgi tika celta galvenais Nikolaja baznīca (1680-1721 gados) – augsta пятиглавый katedrāle ar trim tālu projekta апсидами un plašiem logiem. Uz 1693 gadā parādījās katedrāles zvanu tornis. Abas šīs būves nav saglabājušās: 1923. gadā klosteris tika likvidēts, un galvenā katedrāle un zvanu tornis – iznīcināti. Ilgu laiku šeit atradās животноводческая bāze.

Pēc tam, kad klosteris bija nodota ticīgajiem, uz vecā pamatiem tika uzcelta jauna Nikolaja katedrāle, nemaz nav līdzīga līdzšinējā un nav добивающийся, bet kļuvis par vienu no galvenajiem orientieriem pilsētā. Uz maiņu līdzšinējās zvanu tornim nāca masveida трехпролетная zvanu tornis. Baznīca un zvanu tornis tika uzcelta jaunā stila pēc plāna arhitekta Ижикова ne tāpēc, ka no veco ēku nav saglabājušies zīmējumi, bet apsvērumu dēļ piešķirtu klostera "vairāk klasisku formu", jo līdzšinējā katedrāle tika uzcelta uzvedumu, kas veidots baroka stilā, nav raksturīga, lai Krievijā.

Ļoti interesanti viens svarīgs notikums likteni klostera. Tā tika dibināta kā vīriešu klosteri, bet, saskaņā ar переславского pilsoņa A. Варенцова, 1899. gadā pārvērtās par sieviešu klosteri, sakarā ar to, ka skaitu brāļu beigās XIX gadsimtā, ir sarucis līdz dažiem cilvēkiem, un klosteris vispār nāca bēdas. Maz sieviešu kopiena vada игуменьей Антонией atjaunojusi agrākās ēkas un uzcēla jaunu. Tagad arī šeit ir sieviešu klosteris.

No vecās baznīcas klosterī saglabājies divi: Petropavlovskas надвратная baznīca un Благовещенская baznīca ar ēstuvē.

Petropavlovskas надвратная baznīca tika uzcelta līdzekļi, kas ziedotas maskavas tirgotājiem brāļiem Холщевниковыми 1750-tajos gados baroka stilā, ar laiku, iespējams, ir zaudējusi dažas detaļas sava dekora, bet citādi ir saglabājies sākotnējā veidā. Статность un tiekšanos uz augšu baznīcai piešķir stiepjas uz augšu dome, pabeigts нешироким augstu барабаном ar nelielu apzeltītā главкой. Kupola no četrām pusēm ir diezgan lielas, оконца-люкарны, kas ir līdzīgi pēc dizaina un lieluma logi четверика, uz kura balstās kupols.

Dievmātes pasludināšanas baznīcu ar zemu ēstuvē tika uzcelta vietā sadedzina Kazaņas baznīcas 1748 gadā baroka stilā. Tas tika uzcelts par ziedojumiem, maskavas pilsoņu Щелягиных. To jumts, kā arī doma baznīcas Pētera un Pāvila, velk uz augšu un ir izrotāta ar augstu, šauru барабаном, kurus izrotā brīnišķīgi tiltiņi mazā главкой. Stūros четверика uzstādīti bungas nedaudz mazāka izmēra, ar tieši tādu pašu главками.

Klosteris, kas ieskauj nelielu ķieģeļu žoga (1761 gadā) ar dekoratīviem tornīšiem, no kuriem daži jau ir restaurētas.

Atjaunotas ne tikai baznīcas, bet arī akmens senas un uzbūvēta 1902. gadā celles un citas saimniecības ēkas, par kurām arī plūst klostera dzīvi.