Uz Софийской pusē par vārpstu, bet tieši uz Дмитриевской ielā atrodas baznīca, Pētera un Pāvila. Celtne baznīcas tika pabeigta 1406 gadā. Baznīca ir pārsteidzošs atklājums, kas atšķiras ar jaunbūvi un briedumu, piešķirot skatienam patiesi brīnišķīgs paraugs arhitektūrā, kas raksturīgs 15 gadsimtā.

Baznīca celta tos lieliem akmeņiem, akmeņu, kaļķakmens, bet lielākais skaits dekoratīvie elementi veidoti no ķieģeļiem. Ķieģeļu kaudzē lāpstiņas, главка un velves. Pēc arhitektoniskā tipa baznīca ir кубической, одноглавой. Ēkas fasādes ir трехлопастное pabeigšanas kā turpinājums kombinācijas pārsegumi no centrālās коробового velves ar pāris полукоробовыми. Ir vērts zināt, ka novogorodskas зодчие 13-15 gadsimtiem stūra члениях pielietoja полукоробовые velves, bet pārējie члени, izņemot vidējo, bija коробовые. Tieši tā достигалась strukturālais pamats visu трехлопастных завершений.

Fasādes baznīcas ēkas ir īpaši pabeigti un stingri pēc proporcijām, bet beidz jomās акцентированы meistarīgi un lakoniski stieptas ķieģeļu орнаментной mūri, saliktās motīvi, kurā sastopamas agrāk būvētām pieminekļos Novgorodas, ņemot sākums, no 14. gadsimta vidus. Tie pārstāv jostiņas, cirsts to trīsstūrveida впадинок, piecstūrveida un apaļas нишки, поребрик, rozetes, reljefs krusti un аркатурный joslas. Uz ēkas fasādes, kas atrodas dienvidu pusē, ir nonākusi līdz mums пятичленная kompozīcija, kas sastāv no trim logiem un pāris nišas starp tiem; tas ir vainagojušies ar пятилопастной dekoratīvās бровкой. Vertikālas тягами-ruļļos skaisti izrotāta апсида baznīcas, kas стянуты полуциркульными nelielām arkas.

Svarīgākie elementi, iekšējā apdare ēkas gandrīz tādā pašā mērā atkārtoja tradicionālo risinājumu, kas tika saražotas otrajā pusē-14. gadsimtā. Viena svarīga iezīme baznīcas interjera Pāvila un Pētera baziliku, ir ierīkošana ieejas uz полати nav biezumā rietumu sienas, ko visbiežāk izmanto, ja uzstādīšana novgorodas tempļi 12-15 gadsimtus, bet kā izolētu akmens kāpnes, kas atradās ziemeļu-rietumu baznīcas. Tieši šī īpatnība baznīcas atkārto to uzņemšanas, kas atrada savu pielietojumu зодчим slavenās baznīcas Fjodora Стратилата 1360 gadā.

18. gadsimtā ar dienvidu puses baznīcas pievienot bija veidots no akmens altāris Triju Svētītāju, bet nedaudz vēlāk ar rietumu puses tika pievieno mazais zvanu tornis.

Beigās, 15. un 16. gadsimta sākumā baznīca sadalījās divos stāvos. Rietumu daļa bija kori, kas veda ziemeļu-rietumu stūrī kāpņu telpa. Tika piešķirts tā saucamais подцерковье vai подклеть, bet pati baznīca atradās otrajā stāvā, t.i., "uz сенях". Pie iepriekš выстроенным seno portālu, kas ir aso formu, kas atrodas portālu, iespiests tajā laikā, kad templis tika sadalīts divos stāvos, bet pēc viņa sāniem bija paliekas no seno gleznošanas: vienā pusē attēlots arī apustuļi Pāvils un Pēteris, ar citu – Eņģelis, wielding zobens.

Pāvels Gusevs, проводивший analīze šos attēlus, tika balstīta uz to, ka aina Pētera un Pāvila izpildīts ar eļļas krāsu manierē rokdarbu izstrādājumus stila, un kas novilkta Eņģelis izpildīts фресковой tehniku. Zinātnieks izdarīja secinājumu, ka gleznas ir izpildītas pavisam citā laikā, jo attēls Eņģeļa attiecas uz laikposmu no 16. gs. Balstoties uz to, kāda tieši tehnika ir uzzīmēta aina Pētera un Pāvila katedrāle, kas atrodas labajā pusē portāla Gusevs izveda датировку ne tikai izglītības, bet arī tulkošanas baznīcas augšējā stāvā 18. gs.

Pētera un Pāvila Кожевниках, ko rada krastā Zintnieku, savu austrumniecisko fasādi, ir vērsts tieši uz upi. Profesionāli sastādīts siluetu, lieliski piemeklēti proporcijas un pareizi izvēlētā atrašanās vieta un tagad dara šo skaisto piemineklis, viena no svarīgākajām sastāvdaļām "austrumu fasādes", kas atrodas uz Софийской pusē Novgorodas. Bet savulaik, proti, gados фашисткой okupācijas pilsētas Novgorodas, baznīca ievērojami cietusi. 1959. gadā baznīca tika atjaunota, nemainot sākotnējo formu.