Budistu templis Серэн-in (cits nosaukums – pils Авата), kas atrodas uz kalna Хигасияма, pazīstama ar to, ka viņa настоятелями kļūst tikai radinieki japānas imperatoru, kā arī to, ka 1788 gadā, kad tokijas imperatora pils nodega, klosteris Серэн-in kļuva par pagaidu rezidencei un bija visu impērijas pagalmu. Pie tam pats imperators dzīvoja diezgan neliela paviljonā, kas pēc viņa aizbraukšanas bija pārvērtusies tējnīca. 1993. gadā mājiņa nodega, bet tika atjaunots sākotnējā izskatā.

Stāsts par tempļa sākās XIII gadsimtā, kad budisma skola Тэндай praktiski bija oficiālā reliģija Japānā. Klosteri Тэндай atradās kalnā Хиэй, bet templis Kioto kļuva par galvaspilsētas skolas rezidence. Pirmais rektors kļuva par imperatora dēls Тоба, turpmākajos rektors bija arī ar svešiem imperatora uzvārda, bet daži vēl joprojām ir un ir devuši nozīmīgu ieguldījumu kultūrā un mākslā Japānā. Tātad, trešais rīgas Дзиэн atstājis pēctečiem dzejas antoloģija no vairāk nekā seši tūkstoši пятистиший, kā arī pirmais zinātniskais darbs, vēstures un filozofijas Japānas "Гукансе". Septiņpadsmitā konta pārzinis un viens no dēliem imperatora Fushimi kļuva radījusi unikālu stilu, kaligrāfija. Tagad pārzinis ir radinieks imperatora Seva (Хирохито). Tiek uzskatīts, ka baznīcā Серэн-in sanāca самурайская un imperatora filiāles japānas vēsturē, un tāpēc tas ir tik interesants.

Galvenais paviljons baznīcas tika restaurēta 1895. gadā, bet blakus baznīcai ir uzcelta синтоисткое Heian svētnīca Дзигу, abas ēkas savieno taisns ceļš. 2005. gadā restaurāciju ir saglabājusies galvenā vērtība ir baznīcas - mandala - attēls no Visuma, kādu to redz budisti. Relikts tika pasniegta baznīcai valdnieks Тоетоми Хидэеси. Centrā mandalas attēlots Buda Дайнити Нерай.