Zvanu tornis katoļu svētā Jāņa baznīcā kalnos (vai, citiem vārdiem, Kristus svētā Jāņa Kristītāja) dominē pār Ein-Каремом – rietumu окраиной Jeruzalemes. Tieši Ein-Карем ir uzskatāma vieta, kur dzīvoja Caharija un Elizabete, vecāki Jāni un kur piedzima viņu dēls, kuram bija lemts priekšvārds draudze ir Jēzus Kristus.

Evaņģēlists Lūka stāsta: priesteris Caharija un Elizabete bija немолодыми man nav bērnu laulātajiem. Eņģelis pavēstīja Zaharijs, ka viņa sieva dzemdēs dēlu, un "viņš būs liels Kunga priekšā; nedzert vīnu, nedz reibinošus dzērienus, un Svētā Gara paliks vēl no savas mātes klēpja, un daudzi no Israēla bērniem, jāvēršas pie tā Kunga, viņu Dieva un предъидет priekšā Elijas garā un spēkā, lai atgriezīs tēvu sirdis bērniem un непокоривым domu taisno, lai iesniegt Kungu tauta termiski apstrādāti" (Lk 1:15-17).

Zaharijs nav uzreiz noticēja prognozēšanas, par ko tika sodīts ar pagaidu немотой. Bet Elizabete patiešām tapa grūta. Dzīvoja laulātie kalnu ciematā ("pilsētā Иудином") – tur drīz nāca viņu jauniņā radiniece Marija, jau grūtniece Jēzu. Satiekoties divām sievietēm mazais Jānis "bērniņš līksmībā sakustējās manās miesās" Елисаветы, no kā tā piepildījās Svētā Gara un sapratu–, pirms tā Kunga Māte.

Kad Elizabete bija dzemdējusi dēlu, un Zaharijs atkal atguvis spēju runāt, un izteica apbrīnojami skaistu pravietojumu par šo, начинавшееся vārdiem: "Slavēts lai ir tas Kungs, Israēla dievs, jo viņš ir apmeklējis Savu tautu un devis tai pestīšanu..." (Lk 1:68).

Pirmo kapelu tajā pašā vietā, kur, kā uzskata tradīcija, notika dzimšanas Jāņa, uzcēla vēl bizantijas periodā. Uz tās drupām XII gadsimtā krustneši uzcēla jaunu kapelu, kura tika iznīcināta jau spiediena pie sultāna Саладине. Ilgus gadsimta оттоманского valdes ēka gulēja drupās, kamēr 1674 gadā Ordeņa aizsācējs nav ieguvis šīs zemes. 1895. gadā tika pabeigta dzelzceļa pārbrauktuves klosteris un baznīca varēja veidot pilnībā tikai 1920. gadā. Darba tiktu finansētas karalisko ģimeni Spānijā.

Uz klostera teritorijā veic arka, pie kuras atrodas францисканские simbols (pieci krusti, pēc skaita brūces Jēzus) un ģerbonis (divas rokas, apņem krusts, viena pieder Kristum, otrs – svētā Франциску). Sienas klostera pagalmu rotā ar keramikas plāksnēm ar tekstu tam pašam lūgšanu Caharijas pravietojumu 24 valodās.

Templis ir sadalīta sešām kolonnām, klāta ar baltas flīzes ar ziliem rakstiem. Galvenā altāra daļā izceļas statujas Jaunavas Marijas, Zaharijs un Елисаветы. Daudzas gleznas baznīcā tika izveidotas spāņu māksliniekiem. Plāksne pār labo апсидой, изображающее apmeklējums Mariju Елисаветы, rakstīts, iespējams, lielo El Greko. Iespaidīga ir glezna, dramatiskās skatuves усекновения vadītāja Jāņa палачом Hēroda.

Plāksne pār kreiso апсидой parāda galvenais dzīves brīdī Jāņa Jēzus kristību jordānas upē. Šeit ir ieeja alā, kurā, pēc nostāstiem, un dzimis Jānis Kristītājs. Neliela telpa ar nelielu altāri atzīmēts marmora zvaigzne ar uzrakstu latīņu valodā: "Šeit ir dzimis priekštecis tā Kunga."