Ieleja Еннома, kas ir uz dienvidiem no kalniem, Sijas, atdala veco teritorijas Jeruzalemes no mūsdienu. Tas apzaļumota teritorija mierīgu veidu, tomēr stāsts viņai nav laba.

Pilns nosaukums apvidū – abavas ieleja Dēli Енномовых. Par Енноме un viņa dēliem nekas nav zināms, to var tikai pieņemt, ka cilvēks ir atstājis bērniem mantojumā šejienes auglīgās zemes. Izmantoti tie nav ļaunprātīgi. Tiek uzskatīts, ka šeit sekotāji pagānu kultiem ziedoja dieviem, saviem bērniem, sadedzinot tos dzīvs. Jeremijas Grāmatā sniegti daiļrunīgs un драматичные ir tā Kunga vārdi: "...tie ir atstājuši Mani un svešu padarīja šo vietu un nesa kvēpināmos upurus uz tā citiem dieviem, kurus nepazina ne viņi, ne viņu tēvi, ne Jūdas ķēniņi; piepildīja šo vietu asinīm nevainīgu un sarīkoja augstuma Baalam, lai ziedotu savus dēlus ugunī dedzināmo upuri Baalam, ko Es neesmu pavēlējis un teicis, un ka doma prātā Man" (Jer 19:4-5).

Tā radās vārds "gehenna" kā simbols elles. Pēc citas versijas – vārds radās no tā, ka Romas impērijas laikā šeit atradās pilsētas izgāztuve, kurā pastāvīgi, sadedzināt atkritumus, kā arī līķu казненных noziedznieki un bojā gājušo dzīvnieku. Ja izrakumos nav atrastas liecības par labu kādai no šīm versijām. Bet, lai nu kā tur būtu, tieši ieleja Еннома ir kļuvusi par геенны uguns, par kuru Jaunajā Derībā ne reizi runāja Jēzus, brīdinot par расплате par grēkiem. "Tev ir labāk ar vienu aci ieiet dzīvībā, nekā ar divām acīm jābūt ввержену ellē uguns" (Mt 18:9).

Turklāt tiek pieņemts, ka tieši šeit priesteri nopirka gabals ("podnieka tīrumu") uz tās pašas trīsdesmit sudraba gabalus, ka atdevu viņiem раскаявшийся Jūda Iskariots.

Drūms stāsts ielejas netraucē Jeruzālemes iedzīvotājiem un tūristiem gūt baudu no pastaigas pa šīs skaistās novadā. Parasti низину nolaisties tās ziemeļu daļā, netālu no Baseina Sultāna. Augšā paliek viesnīca "Ciānas Kalns" ar muzeju vagoniņš – virve, kas izkāpj no loga muzeja, izstiepts pa visu ieleju. Vēl nesen nogāze, усеянный цикламенами, nokrita no klinšu kāpšanas, bet tagad ir ekstrēmie sporta veidi šeit ir aizliegtas. Un bez tam te ir ko papriecāties: puķu audzēm uz terasēm, akmens drupas seno kapsētas (tai skaitā караимского un krustnešu). Austrumu galā ielejas atrodas grieķu pareizticīgais klosteris, svētā Onufriju, kas veltīta slavenajam ēģiptes отшельнику. Bet blakus klosteris atrodas peldbaseins Силоам – раскопанные arheologi drupas laikiem Otrā Tempļa. Acīmredzot, tieši turp Jēzus nosūtīja излеченного Viņiem neredzīgo: "Un sacīja viņam: ej, mazgājies baseins siloam, kas tulkojumā: sūtītais. Viņš aizgāja, nomazgājās un atnāca redzīgs." (Jņ 9:7).