Nedaudz lielāks Толчковской слободы teritorijā Kristus Apskaidrošanās klostera reiz stāvēja Nikolo-Сковородский klosteris, bet blakus viņam atradās medžugorje, Меленки. Меленки ieguvušas savu nosaukumu par godu iepriekš spēkā esošo teritorijas мукомольных vējdzirnavām. Tiek uzskatīts, ka klostera nosaukums radies no čuguna pannas vai sita, ar kura palīdzību mūki оповещались par sākumā pakalpojumu. Ir viedoklis, ka nosaukums minēts māla augsnes, uz kuras stāvēja klosteris.

No vēstures klostera, zināms, ka 1609 gadā klosteris posta poļi, bet visā 1650-tajiem gadiem, kad tajā dzīvoja ģeķis vissvētākās Iļja, kurš vēstnesis ugunsgrēks, сокрушивший gandrīz visu pilsētu. No 1660.-tajos gados klosteri atcelti. Šajā vietā 1668 gadā notika заложение akmens Никольской baznīcas ar приделом ar nosaukumu svētā Прокопия. Iesvētīšana uzbūvētās baznīcas notika rudenī 1672 gada. Jau 1705-1707 gadu ir veikta sienu apgleznošanu baznīcas darbā nelielu artelis изографов no Jaroslavļā. Kad visi būvniecības darbi tika pabeigti, baznīca atkal iesvētīja svētās Dimitrijs – Rostovas arhibīskaps metropolīts.

Līdz šodienas līdz mums atnāca satīna kaprālis, ņemot vērā svētītāju Dimitrijs. Viens no galvenajiem baznīcas ikonu kļuva Nikolaja Brīnumdarītāja ikona, kas vasaras baznīcā – tā ir spējusi izdzīvot, сокрушительном ugunī un palika pilnīgi neskarta uguni. Daudzi draudzes locekļi ir revered šo ikonu kā brīnumdarošo. Bez šī, iespējams, ir vēl divas ikonas: Dievmātes katedrāle "Svētlaimīgs Vēderā" un "Visu Noskumušo iepriecinātāja".

Vidū 1683 gadā tika pabeigta celtniecība akmens siltu одноглавой baznīcā, kas iesvētīta par Godu Dievmātes katedrāle, kurā 1885. gadā tika iekārtots altāris, kas tika iesvētīta par godu ikonas "Visu Noskumušo iepriecinātāja".

Ir svarīgi atzīmēt, ka pastāvīga labvēļiem un дарителями baznīcas bija bagāti tirgotāji pēc uzvārda Карзинкины. Sākot ar 17. gadsimtu, kad Nikolo-Мельницкой baznīcas nepārtraukti runāja nelielu Синодик, kas pieteikušies svarīgākos un būtiskākos notikumus, kas notiek dzīvē Jaroslavļā, bet arī visā valstī. Uz Синодике arī tika pieminēti vārdi, atceres, kas pieteikušies tajā jau trīs gadsimtus. 1908. gadā šis avots, kas bija publicēts tēvs Dimitrijs Предтеченским, ka ir sniegusi lielu nozīmi, lai tikai Jaroslavļā, jo ir bijis iespējams atjaunot visus notikumus, kas notiek gadu no gada, kas īpaši palika atmiņā tiem vai citiem notikumiem.

1890-tajos gados biedrība Liels Jaroslavļas manufaktūras pieņēma lēmumu veidot pilnīgi jaunu baznīcu, bet tā grāmatzīme notika tikai vasarā 1904. gada. Projekts tempļa tika izstrādāta ar slavens akadēmiķi arhitektūras vārdā Vasiļjevs A. Si Draudze pabeidza tikai 1908. gadā – kā reizi 50 gadadienu fabrikas, kas bija pazīstami vārda patiesu pateicību tam Kungam par to sekmīgu pastāvēšanu.

Rudenī 1908. gada baznīca tika iesvētīta ietvaros svinīgā ceremonijā. Baznīcā bija trīs troņa, no kuriem viens ir galvenais – iesvētīta par godu Jāņa Постника, bet pārējie divi придельные – par godu Andreja un Mihaila Erceņģeļa. Tieši šie svētie tika izvēlētas kā konstantinopoles thrones, jo tie bija соименными dibinātājiem draudzība БЯМ. Templis tika būvēts uz piešķirtie naudas līdzekļi Andreja Aleksandroviča un Ivans Andrejevičs Карзинкиных un Gabriel Matveevich Игумнова. Templis вмещал sevī aptuveni trīs tūkstoši cilvēku.

Kad pagastā darbojās trīs skolas: одноклассная par 450 skolēni, baznīcas draudzes, вмещающая 120 skolēni un skola, kas veltīta lasītprasmes 240 skolēnu. Uz draudzi ietekmēja Предтечевское sabiedrība atturība, sapulces, kuras reizēm tiek veiktas teātra zālē БЯМ.

Nikolaja dievnams bija viņa rīcībā kapelu, kas atrodas uz kalna ielā, un выстроенную darba atmiņas par atlabšanu iedzīvotāju fabrikas no epidēmijas holēra 1892. gadā. 1939. gadā звонницу nojauca, bet slēgta padomju varas gados baznīca tika atdota Krievu Pareizticīgās baznīcas 1995. gadā.