Ir zināms, ka tautai сето dzīvo Pleskavas apgabalā, bet tieši Печорском apkārtnē, kā arī uz dienvid-austrumu nomale valsts Igaunijā, kas līdz 1920.gadam bija attieksme pret Pleskavas guberņas. Skaits šīs tautas noteikt ir diezgan grūti, jo viņu tautības nav iekļauts sarakstā tautām, kas dzīvo Igaunijā un Krievijā. Norises laikā tautas skaitīšanas tautai сето nācās uzlikt uz igauņiem, lai gan šis uzdevums nav gluži pareizi, jo pie šīm divām tautām ir dažādi reliģiska laikā.

Aktīvās подвижницей tautas kultūras сето ir Огарева Tatjana Ļišina, kuras darbību kopā ar ciema iedzīvotājs Nikolajs Таппером, kā arī darbiniekiem muzeja "Izborska", izraisīja izveidot jaunu muzeja, proti, muižas tautas сето, kas atrodas ciematā Сигово pašvaldība igaunijā, pečoras rajons, Pleskavas apgabals. Šajā darbā piedalījās kultūras un sabiedriskās organizācijas сето: Паниковский un Митковицкий folkloras kopas, kā arī Печорское biedrība ar nosaukumu "Acos". Muzejs сето kļuva par savdabīgu sastāvdaļa ķēdes muzeju сето uz Обинице, Вярске un Саатсе.

Muzejs atrodas oriģinālā mājās-ģimenes sētā Кюлаотс. Lielākā daļa priekšmetu arī nes sevī siltumu ģimenes pavarda muižas īpašnieku. Visas uzrādītās muzejā kolekcijas tērauda auglis ilga, ilga, uzkrāšanas un pētniecības darbu.

Muzeju komplekss sastāv no divām daļām: pati muiža un privātā kolekcija cilvēku atmiņas сето. Apmeklējot šo muzeju, var pārliecināties harmonijā vienotības dabu un cilvēku, uzzināt par identitāti сетусской kultūras, uzzināt par grūtībām un vēsturiskās attīstības īpatnībām šīs tautas.
Saskaņā этнографической klasifikāciju, сето attiecas uz iepazīsiet somugru grupā. Pamats valodas сето kļuva south-igauņu vai вырусский dialekts. Pati tauta сето uzskata savu dialektu pilnīgi patstāvīgu valodu, kurai nav nekādu analogu Igaunijā.

Šobrīd pastāv šādas versijas izcelsmes tautas сето. Pirmā no tām stāsta par to, ka сето ir fenno-угорским tautu, kas saglabājies līdz rašanās laika, slāvu, ar kuriem tie tikās procesā norēķinu, rietumu Austrumu Eiropas līdzenumiem. Saskaņā ar otro versiju, сето – tas ir pēcnācēji aizbēguši tautu viduslaikos ar teritorijā esošo šobrīd Igaunijā uz zemes krievu эстов, kas glābās no katoļu ietekmes bruņinieku ordeņa. Pēc kāda laika tauta сето tika papildināts ar переселившимися uz Krievijas teritorijā эстонцами.

Daudzu gadsimtu garumā ļaudis сето pārāk maz bija pazīstams ar krievu valodu. Pēc tam, kad сето pieņēmuši pareizticību, tie joprojām ir saglabājuši savu kultūru lielākā daļa pagānisma. Šī tauta tikai 20. gadsimtā varēja beidzot iepazīties un saprast Bībeli, bet tomēr neatkarīgi no tā, сето vienmēr kaislīgi izpildīja visi pareizticīgie ceremonijas. Ir vērts atzīmēt, ka tomēr nesaprašanās tautu сето visiem standartiem un kanoniem, pareizticības noveda pie tā, ka krievu tautības cilvēki, kas dzīvo tuvu ar šo tautu, sāka saukt viņu par "полуверцами". No otras puses, igauņi Vidzemes guberņas arī nav uzskatījuši par сето saviem un skaidroja to ar pārstāvjiem par "otrās šķiras pilsoņiem".

Saskaņā ar rezultātiem, cītīgs darbs zinātnieki no Sanktpēterburgas, tika noskaidrots, ka tauta сето vēl lielākā mērā vērsta uz pareizticīgo krievu kultūru, nekā uz luterāņu igaunijas. Turklāt paši сето atšķir sevi no igaunijas tautu. Par saviem этнопсихологическим rādītājiem, kā arī vēsturisko likteni сетусский tauta – tuvāk krievu kultūru. Lai saglabātu identitāti сетусского etnosa, ir nepieciešams piešķirt viņam statusu maza tauta Krievijas Federācijas, dodot iespēju sazināties ar rietumu pārstāvjiem сето.