Pieņēmums baznīca bija celta mijā 17-18 gadsimtu. Pirmās rakstiskās atsauces par to attiecas uz 1851. gadā. Zināms, ka sākotnēji tā tika iesvētīta kā Trīsvienības baznīca un atradās pie varas Pokrova klostera, bet atrodas uz esošās šodien laukumā Aleksandra Puškina. Vidū 1815.gada templis, kas aprīkots ar приделом великомученицы Barbari, pārcēla uz teritoriju Aizmigšanas kapsētas, iepriekš kas atrodas uz vietas mūsdienu ielas Smirnova. 1817. gadā notika baznīcas iesvētīšana par godu Dievmātes Aizmigšanas. Laika gaitā izveidotā no koka baznīca ветшала un pakāpeniski nonāca pilnībā nelietojams. Beigās 1849 tika iznīcināts altāris svētās Barbaras-великомученицы. Galīgi pakalpojumu apstājās 1883.

1904. gadā, pēc komisijas iniciatīvas D. G. Бурылина – pilsētas muzeja dibinātāja un slavenā фабриканта – santuario dell ' Annunziatia pārcēla no teritorijas Aizmigšanas kapu нововыстроенное Посадское. Tieši šajā vietā baznīca stāv un mūsdienu laikā. Panākt, atļaujas darbība ir ļoti grūti, jo bija nepieciešams tikt galā ar arheoloģisko sabiedrību Maskavas. Baznīca tika atjaunota, un pēc tam tajā tika veikti vērienīgi remontdarbi, kas ievērojami pārvērtuši ārējo un iekšējo izskatu. Pie baznīcas tika pievieno nelielu zvanu tornis, atvēršana, kurā notika 15. janvārī 1906. gada. Stilā noformēšanas zvanu torņa īpaši būtiska ietekme modernisma stila, bet, neskatoties uz to, tā lieliski sader kopā ar klasisko seno baznīcu. Beigās 1906. gada, kad baznīcas выстроенном no koka ēkā tika ierīkota baznīcas draudzes skola, atklātā piemiņas brīdis Manifesta no 17. oktobrī, 1905. gada.

Sākot no vidus 1920, santuario dell ' Annunziatia kļuva pieder обновленческой sabiedrībā. 11 maija 1946. gada templis pārgājusi vecticībnieku, kuri ir pieņēmuši lēmumu iesvētītu templi par godu Kazaņas ikonas Dievmātes katedrāle. Piemīt iekšējo iekārtojumu baznīcas sāka veidot no jauna; ikonostass bija atvests no Shong, proti, no kādreiz slēgtā vecticībnieku baznīcas. Daudzi draudzes locekļi ir ziedojuši liels skaits ikonu, lai atjaunoto baznīcas. Pirmo reizi 1990 Pieņēmums baznīca atradās valdījumā Ивановско-Кинешемской eparhijas. Daudzus gadus vēlāk, proti, 2007. gadā viņa atgriezās pie vecticībnieku kopienā.

Ja spriest par baznīcas viedokļa arhitektūras uztveri, tad tas attiecas uz клетскому tipam un šajā ziņā ir ļoti vienkārša. Kā zināms, ir daudz veidu baznīcām, celta no koka, bet Uspenska baznīcu ir ļoti tuva tipa dzīvojamo māju. Tajā ir divas pārbrauktuves, kas оснащались īpaši svarīgi pārbūvēm, kas lielā mērā izmainīja izskatu baznīcas.

Kopš tās tapšanas sastāvs baznīcas ēkas bija: centrālais четверик, kas atrodas austrumu pusē altāris, kā arī rietumu altāris. Visas šīs sastāvdaļas ir bijusi taisnstūra forma, kuru plānā, un pārklājas прямоскатными stāviem кровлями, pēc tam vieno ar atvērtās galerijas. Jumtu daļa centrālās galerijas vainago neliels остроконечная главка. Kādu laiku vēlāk, galerija tika pazaudēta. Nedaudz vēlāk tika uzcelti jauns altāris, kas atrodas rietumu pusē, kā arī zvanu tornis un pāriet uz to. Ir saprotams, ka sākotnējais detaļas, piemēram, logu un durvju ailēs, griesti un grīda nav nonākuši līdz mūsu laikam. Kas attiecas uz sākotnējo interjeru, tad tas arī nav saglabājies. Saskaņā pašam pirmajam projektam, visi ir pieejami iekšējās telpas tika sadalīti savā starpā ar sienām, bet uz doto brīdi tie ir apvienoti kopējā plašs трансепт.

Šodien var redzēt un seno лемеховое segums lielā kupola, kas atrodas apakšā. Iekšējā apdare baznīcas palika iespaidīga kolekcija vintage ikonām, turklāt daudzi no viņiem ir daudz lielāks vecums, jo ēka dievmātes aizmigšanas baznīcā. Daudzas svētās ikonas baznīcas ir ikonostasu, lai gan ir neliels to skaits развешено sienām. Pirmā šīs kolekcijas nodot Tālāk Gadā Бурылин.