Komplekss иконографических un arhīvu avotus ar savu vēsturi veido slaveno Voskresenska katedrāles pietiekami daudzveidīgs un plašs. Materiāli par vēsturi, šī katedrāle, klostera lietišķie papīri tiek uzglabāti īpašā nodaļā rakstveida avotiem Vēstures muzeja Maskavā, kā arī fondos, valsts arhīvu Novgorodas un Vologdas apgabaliem.

Rašanās vēsture Voskresenska katedrāles, tāpat kā daudziem citiem krievijas klosteru, ir savas ieražas. Gaišs svētdienas pēcpusdienā, pēc Шексне uz Белоозеро проплывал maskavas tirgotāja ar savu preci. Pēkšņi dienas vidū ātri aptumšotās, un laiva ar купеческим prece apsēdos uz sēkļa. Šādu parādību tirgonis bija ļoti pārsteigts un sāku lūgties. Neilgi pirms viņa acīm parādījās apbrīnojama aina: atrodas tuvu kalns, pilnībā klāta ar mežu, kļuva kā uguns, kā pa ieleju no kalna sāka nākt stari spilgtu gaismu, kas it kā norādīja pareizā ceļa. Laiva nogāja no sēkļa un peldēja uz to uguns kalnu, drīz parādība pazuda. Tirgonis bija stipri satriekts un uzkāpa kalnā. Viņa skatienam parādījās lielisks veids: поросшей biezu mežu zemienes, neparastiem līkločiem locījās upe, bet austrumu virzienā sniedzās sudraba lente upes Шексны. Komersants ir nolēmusi atzīmēt šo vietu ar krustu un pa gadu nobraucis šeit, lai to vietā uzcelt nelielu kapelu, kuru viņš rotā svēto ikonu Kristus Augšāmcelšanās. Pēc kāda laika pie kapela пожаловали sāka dzīvot divi inoki – Afanasijs un Teodosijs, kas iestudētas Череповецкий Voskresenskis klosteris. Pirmo reizi Череповецкая mājvietu tiek minēta 1449 gadā жалованной lasīt Mihaila Andreevich - Белозерского kņaza.

Tiek uzskatīts, ka pamats klostera tika ielikts ar radoņežas Sergija baznīcā. Pirmais rektors Voskresenska klostera kļuva mācītājs Feodosijs. Otrā pārzini sauca mācītājs Afanasijs, kas bija māceklis sirdsskaidrā Sergija. Atanāsijam sauca par "Dzelzs zizli", jo viņš vienmēr nēsāja līdzi dzelzs палицу, lai изнурения miesas.

Vairāk precīzs datums, iemesls, Čerepoveca Voskresenska klostera, diemžēl, nav zināms. Dokumenti, kas varētu palīdzēt atrisināt šo jautājumu, nav saglabājušies līdz mūsu dienām. Lai gan, salīdzinot zināmajiem faktiem, var pieņemt, ka šis notikums notika laikā, kad katedrā noteikumu bīskaps Белозерский un Rostovas arhibīskaps Ignātijs, ieņēma savu amatu jau no 1355 līdz 1365 gados.

Lielākā daļa pētnieku, vēstures Voskresenska baznīcas uzskata, ka par dibināšanas datumu tempļa var pieņemt 1362 gadā. Ziemā 1752 gada sākās kāpina mūra baznīcas. Jau februārī 1756 gadā uzcelts jauns Kristus Augšāmcelšanās baznīcu iesvēta. Templis ir divas altārus: ziemeļu, nosaukts par godu Усекновения vadītāja Jāņa Kristītāja un dienvidu – vārdā Jāņa Teologa.

Sākotnēji skats baznīcas ievērojami atšķīrās no mūsdienu izskatu. Ģenerālā rekonstrukcija klostera tika ierindota pie simtgades 1855 gada. Tieši tā tika pilnībā nomainīts jumts, kas gandrīz visa ir kļuvusi par негодной. Saskaņā ar rezultātiem, darbu veikšanas, baznīca kļuva nedaudz zemāk. Tajā pašā laikā, būtiski tika palielinātas visas logu ailes, sākotnēji ar kvadrātveida forma ar noapaļotiem просветами augšpusē.

1851. gadā Voskresenskis templis bija pilnīgi sarakstīts māksliniekiem vietējās izcelsmes. Galvenā rota baznīcas tērauda freskas: Parādības Kristu, Mariju Magdalēnu, Kristus Augšāmcelšanos no Kapa krusta Nešana, Гефсиманское борение, Pēteris un Jānis pie kapa, Dāvids ar гуслями un daudzi citi. Ar ārējo daļu sienas ir krāsotas gaiši zilā krāsā. Dažādas ārējas apdares, ieskaitot noseglīstes, palika tradicionālo balto krāsu. Ikonostass ar ēnu atrodas pirms Ķēniņa vārtiem. Turklāt, templī var redzēt ikonas tēva Sergija, radoņežas igumena, Савватия un Зосимы Белозерских un Kirila Белозерского.

Pēc 1988. gada bija atkal atjaunot mazie torņi, kā sīpoliņi pārklāja ar zeltu. Sētas templis tika atjaunots. Ikonostass ir pārvietoti no slēgtā baznīcas Kristus Augšāmcelšanās, kas atrodas netālu no čerepoveca, krievija.