Ciemats Мустафапаша atrodas aiza attālumā atrodas piecus kilometrus no Юргюпа. Šis ciemats румийцы sauca Синосон vai arī Синосос, bet turki ir mainījuši nosaukumu uz Мустафапаша. Šī vieta ir pievilcīgs tūristiem ar savu unikālo arhitektūru lauku ēkām.

Kapadokija - grieķu Turcija. Jau no paša sākuma Osmaņu impērijas laikiem līdz 20 gadsimta Мустафапаше dzīvoja milzīgs daudzums grieķus, bet jau vēlāk šeit uz dzīvi apmetās turki. Nesaskaņas reliģiju un вероисповедании netraucētu divām tautām ir kopīgas radiniekiem, biznesu un visu to, kas vieno cilvēkus šajā dzīvē. Tas bija viens no svarīgākajiem grieķu centriem Turcijā. Līdz pat šai dienai ir saglabājušās grieķu muižas, baznīcas, klosteri.

Ciemā atrodas divstāvu klosteris, ko izmanto uz doto brīdi viesnīcu tūristiem. Iekšpusē ir freskas diezgan labā stāvoklī. Arī netālu no ciemata atrodas baznīca, Svētā Vasīlija.

Šī vieta bija svēta gan kristiešiem, gan musulmaņiem. Runā, ka tieši šeit notika brīnums, ideāls Хаджи Бекташем - dibinātājs дервишского straumes. Reiz Хаджи gāja no Kayseri uz Юргюп un blakus esošajiem Мустафапаши satiku христианку. Meitene nesa paplātes ar plāceņiem. Sarunā ar Бекташем viņa sūdzējās par slikto kvalitāti maizes un lūgusi palīdzību no dervīšu. Хаджи atbildēja viņai: "No šī brīža tu būsi sēt rudzus un savākt graudus, bet miltus un cept lielos plāceņus". Kā viņš teica, viss ir noticis. Par godu šim notikumam iedzīvotājiem tuvākajām apmetnēm bija uzbūvēta svētnīca tajā vietā, kur Bektašs satiku meiteni. Pēc šī stāsta var spriest par draudzīgām attiecībām, kas pastāvēja starp kristiešiem Anatolijas un дервишскими sektām.

Grieķijas iedzīvotāji pakāpeniski sāk pieaugt, bet pilsēta tiek dēvēta par Синасос, t.i., "pilsēta zvejniekiem". Tajā līdz 1850. gadā jau dzīvo apmēram 450 turkiem un 4500 grieķi. Attīstību un labklājību zivju biznesa veicināja upe un ezers Дамса, kas atrodas tuvumā. Par размахе šo uzņēmumu var spriest pēc tā fakta, ka grieķu ģilde no pilsētas Синасосе tur Konstantinopolē monopolu sālītu zivi un икорный bizness. Šo gadu laikā pilsēta ir sasniedzis savu lielāko uzplaukumu.

Šeit XIX gadsimtā sāk norisināties skaistas savrupmājas, baznīcas, pirtis, izglītības iestādes un strūklakas, no kuriem daudzi ir nonākuši līdz mūsdienām. Tiek būvēta šeit un skolas meitenēm, bet bibliotēka skolas zēnu ir vairāk nekā tūkstošiem grāmatu, pie tam ne tikai uz reliģisko tematiku. Синасос kļūst izglītības un reliģiskais centrs, lai grieķijas iedzīvotāju dzīvo apgabalā, Kapadokijā.

Tomēr nāca судьбоносные 1920-tajos gados. Nav pagājuši tie, diemžēl, un pēdējo Синасоса. Saskaņā ar līgumu, visi grieķijas iedzīvotāji Turcijā tika izlieti uz Grieķiju, turcijas iedzīvotāju skaits Grieķijā ar насиженных vietām – uz Turciju. Oficiāli šis akts обзывался "apmaiņa iedzīvotājiem". Daļa no deportētajiem grieķijas turkiem izmitināti šeit. Bet turki, spriežot pēc šodienas stāvokļa, pilsētas, jaunajā vietā pielāgoties acīmredzami nav izdevies.

Синасос переименовывают uz Мустафапаша par godu Ataturk. Drīz zivju uzņēmējdarbības saknes rots, un pilsēta ir pakāpeniski nāk samazināšanās, pārvēršas gandrīz ciematu, ko var redzēt šodien. Lielākā daļa grieķijas savrupmāju mākslas darbu, ir tukšas un atrodas pamestā stāvoklī. Daudzas mājas ir iznīcinātas, logi pārdota.

Vidējais grieķu savrupmāja Синасосе parasti bija nākamais skats. Ir iekšpagalms, kurā obligāti bija paredzēta vieta vīna darīšanai. Bieži vien mājās bija divi stāvi. Dažas daļas no mājas bieži vien tika cirsts tieši klintī (šī funkcija ir raksturīga vairumam māju Kapadokijā). Uz скальной daļas un pirmajā stāvā atradās virtuve, telpas dažādiem sadzīves vajadzībām, labierīcības un noliktavas. Dzīvojamā zona atradās otrajā stāvā. Pazemes daļā mājas, ko saukt par pagrabu nav iespējams valoda, ir telpas ar velvētiem griestiem. Šo telpu izmanto kā ģimenes baznīca. Katra māja atšķiras ar savu neatkārtojamo akmens griešanai.

Arī šeit ir baznīca svēto Helēnas un Konstantīna. Viņš выдолблен klints, un turas uz četriem pīlāriem. Uz to ved kāpnes, cirsts no akmens. Aiza, kas ir nedaudz zemāk, redzama Svētā Krusta baznīca, kas celta no akmens bloki klintī. Iekšpusē uz murals no attēlots Kristus otrā atnākšana.

Atrodoties Мустафапаша, noteikti ir vērts apmeklēt ielejas ap pilsētu. Tāpat var apskatīt klosteri Кешлик, Собессос, Ташкынпаша, bet ja ir auto - Kaimakli, ciemu un pazemes pilsēta Mazus, rezervuāru Дамса un ieleju Соганлы. Un, protams, vajag поплутать pa pilsētas ielām. Šeit var redzēt daudz veco grieķijas mājas 19. gs., kuros dzīvo vietējie iedzīvotāji, kādi atjaunotas zem viesnīcas, kādi ir bēdas. Lielākā daļa no tām ir būvētas no īpaša akmens, привезенного no reģiona un melnās jūras piekrastē. Viņš ir dzeltenīgi balta krāsa. Uz Мустафапаша ir viesnīcas un pansijas, daudzi ir veco grieķijas особняках.