Вирма – tas ir sens ciemats, kas atrodas Беломорском daļā Karēlijas republikas uz Baltās jūras piekrastē. Šī vieta ir īpaši slavena ir unikāls piemineklis – baznīcu apustuļu Pētera un Pāvila piemiņu. Baznīca tika uzcelta 17. gadsimtā.

Ir zināms, ka pietiekami ilgu laiku village Вирма iegāju sastāvs вотчин slavenās Martas-посадницы. Вотчина ieņem vadošās pozīcijas starp novgorodas феодалов par teritoriālo izmēriem īpašumu Karēlijā. Bet drīz pēc падания боярщины Novgorodā visas īpašumtiesības бояр tika aizturētas. Tieši kopš tā laika ir nonākuši pie mums pirmais pieminēt baznīcā, pirmo garīdznieku, kuram bija Jānis Sorokins. Kāda tieši ir šī baznīca ir grūti pateikt, zināms tikai, ka tā bija предшественницей pētera un pāvila baznīcas. Tiek uzskatīts, pētera un pāvila baznīca tika pabeigta ne agrāk kā 1625 gadā.

Izskats baznīcas pārsteidz ar savu plastikas bagātību, kas lieliski kontrastē ar apkārtējo reti dabu. Четверик ir centrālā telpa tempļa, kas увенчано пятиглавым kuba un neparasts segumu, kā lēzenu telts ar līknēm malām, bet virs tā atrodas centrālā nodaļa. Ar austrumu daļas четверику baznīcas robežojas пятистенный altāris, kas pārsegts burciņu; no rietumiem atrodas nojume un ēdamistaba.

Attiecībā uz formu seguma Петропавловского tempļa, tad tas attiecas uz кубоватому tipa, parādījušās un ir plaši распространившемуся Krievu ziemeļos no 17 gadsimtā. Ir vairāki iemesli, kas ietekmēja parādīšanās tik greznu un замысловатого segšanai. Viens no tiem ir aizliegums patriarha Nikona būvniecības шатровых tempļi. Šo hipotēzi var apstiprināt to, ka iepriekš утраченная baznīca Параскевы Piektdiena, kas atradās laukos Шуерецком un kas tika uzcelta 1666 gadā, bija viens главку, kas венчала stiepjas kubs, no tālienes atgādina telts. Turklāt rašanos sarežģīts gleznainā formas pārklājums ir veicinājuši arī jaunu dekoratīvie tendences, коснувшиеся mākslas 17. gadsimtā. Zems четверик, nedaudz грубоватый kubu un jo īpaši masīva centrālā nodaļa runā par senatnē šīs baznīcas.

Pētera un pāvila baznīca ir nonākusi līdz mūsdienu laika ne sākotnējā izskatā. Kā un visvairāk pieminekļu koka arhitektūras tikai Krievijas ziemeļos, ekspluatācijas laikā viņa bija pakļauta немалому skaita rekonstrukciju, kas совмещались ar dažāda veida ремонтами, отражавшими dažādus periodus, celtniecības un arhitektūras tendences. Pirmais remonts, celtniecības baznīcu pārcēla uz periods 1635-1639 gadu. Tālāk sekoja pārbūve pēc pusgadsimtu. Bez tam, ir pieņēmums, ka baznīca atkārtoti освящалась, jo tajā laikā nevarēja neatspoguļoties baznīcā sekas reidus zviedriem, kā arī pārinstalēt logus, kā arī тяблового ikonostasa dēļ neatbilstības jauno baznīcas kanoniem. 1842. gadā Petropavlovskis templis pirmo reizi tika krāsotas охрою; 1874. gadā baznīca tika перекрашена putasu un pārklāta ar jaunām tapetēm telpās; 1893. gadā baznīca arī tika pakļauti nenozīmīga izmaiņām, kas attiecas uz attaisnot un seguma тесом.

Ievērojams skaits pārstrādāt nevarēja nodarīt kaitējumu iekšējo un ārējo baznīcas noformējums, vēl jo vairāk tāpēc, ka ticami pēdas no rietumu daļā gandrīz nav saglabājusies. Ievērojami cieta apmale ziemeļu sienas centrālo pīlāru.

Pats konstruktīvais risinājums baznīcas un altāra ir tradicionāls: sienu konstrukcijas būvētas no baļķiem ø 36 cm un стесаны ar iekšējā daļa, vairāk nekā uz pusi; baļķi ir noapaļotas malas un augšējā daļā pakāpeniski paplašinās. Bēniņos galvenās telpas iekšpuses redzēt kuba konstrukcija, kas apvieno baznīca. Kubs ir izcirsts no baļķiem ar зазорами un balstās uz шестивенцовом четверике, kas врублен ārējās sienas baznīcas līmeņa augstuma повалов. Šī iekārta ir ļoti stabila, pateicoties бревенчатым sienām, pārklājošos taisnā leņķī.

Kas attiecas uz garīgo mantojumu, baznīcas, tad saskaņā ar vēstures datiem, тябловый ikonostass pētera un pāvila baznīcas, kas sastāvēja no četriem иконных līmeņiem 17. gadsimta, bet pats ikonostass aizsākās 1625 gadu.

Pētera un pāvila baznīca ir rezultāts, grūti meklēšanu, kā arī priecīgu atklājumu meistaru-зодчих senās laika.