Klosteris Ахтала atrodas netālu no tāda paša nosaukuma pilsētas augstā уступе kalniem.

Ахтала tika dibināta X ēd. kā viens no aizsardzības iekārtu. Aptuveni līdz XIV gs. valkāja nosaukums Пхиндза-ханк, kas tulkojumā nozīmē "vara raktuves". XI ēd. citadel Ахтала bija svarīgs stratēģisks punkts valstības Кюрикидов. Uzraksts uz хачкаре vēsta par ēkas uz 1188 gadā baznīcas, Vissvētās Dievadzemdētājas valdnieka meitu Ташир-Дзорагета Кюрике Mariam.

XIII ēd. īpašniekiem Ахтала tērauda Закаряны. Pēc kāda laika viņš kļuva par lielāko халкидонитским klosteri, kā arī kultūras centra Ziemeļu Armēnijas. XIV ēd. nosaukums "Пхиндза-ханк" pazuda no vēstures avotiem. Apmēram 30-tajos gados XIV gs. klosteris ienāca sastāvs Ахтальской metropolijas Мцхетского католикосата. Gada pirmajā pusē XV ēd. pirmo reizi rakstiskos avotos minēts ciems ar nosaukumu Ахтала, kas pieder gruzijas католикоса.

Sākumā XVIII gs. klosteris Ахтала nāca pilnībā sagrauts. 1801. gadā krievijas cars Aleksandrs I izdeva rīkojumu par saeimas klostera centrs, Grieķu Pareizticīgo Baznīca Aizkaukāzā. Šodien ir svarīgākā svētceļojumu vieta grieķi. Katru gadu 21. septembrī viņi ierodas Ахталу, lai atzīmētu svētkus Dievmātes Piedzimšanas.

Galvenais templis ir Сурб Аствацацин, kas celta XIII gs. Katra puse baznīcas dekorēts ar tradicionālo gruzīnu ornamentu. Sienas draudzes Svētās Dievmātes klāj krāšņs, lieliski saglabājušās sienas, un tikai seja, Dievmātes izsniegts arī hordes Тамерлана. Uz конхе var redzēt сидящую tronī Dievmāte ar Bērniņu, ir nedaudz zemāka - josta ar Euharistiju, un divas rindas formu svētītāju. Austrumu, dienvidu un ziemeļu sienām трансепта ir attēlotas ainas no Kristus un Dievmātes katedrāle, svētie un mocekļi, pie rietumu sienas — Pastarā Tiesa, bet telpā dienvidrietumu daļā baznīcas pārstāv vēstures pravieša Elijas un Jāņa Kristītāja.

Izņemot galvenās baznīcas klosterī atrodas neliela baznīca svētā Vasīlija un drupas divstāvu dzīvojamā korpusa.